有学生找杨老师帮忙，无论在学习上、人生成长上，还是工作上他都不遗余力地帮助他们。许多年没有联系的学生，只要有事找他帮忙，他就会答应。

我们交谈时，他说这次出来已经8个月了，我问他食宿、费用等怎么解决，他说：我无论到哪里首先找基督教堂，如果可以就住在那里，如果没有基督教堂我就会找天主教堂。

他找到了孟子家里，孟轲一看是王阳明来了，客客气气将王阳明迎进家门。王阳明拜揖行礼，孟子说：“快快请起！”把他让进房间，待坐定后问他有什么事情？王阳明说有疑难问题，特意登门求教：什么叫“格物致知”？

那时您已忧愁地寻找了三天，一旦找到了，多么开心。他那时正在与经师们谈话。您要他回家，他就听话和您一同回家。

[25]这样的论证，表明西方的地球说确实在其中国支持者那里找到了知音。　　有了地球观念之后，计量上的进步也就随之而来。例如，在计量史上很重要的时差观念即是如此。

或是将他们安家到现有的基督徒村庄，可以做佃农或找临时的工作，提供免费的住宅。基督徒自治村屯创办免费小学，贫民药局，医院、进行家庭医疗护理、接生服务等。

也许，正是在这个疑惑信仰方面，有信仰者与无信仰者之间找到了对话的共同点。

他们透过雅威天主自由、主动的走近，与他们交谈并接触的实在经验，认出了雅威天主的行动，找到了万物运转的圆满答案：高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬他手的化工（咏19：2）。万物是在无声的传述着天主的光荣！

鬼魂显然听到了荣格的心声，这时就在荣格耳边振聋发聩地齐声高叫；“我们从耶路撒冷失望而归，我们要找的东西，上下求索却找不到。”这句话恰恰是“对死者的七次布道词”的开篇第一句话。

为了爱基督，你们奉献了一切所有，但找到了上述两样。此外，虽然你们从未刻意寻觅，郄目睹各地年轻人纷纷抵达于此，他们是被你们的祈祷及团体生活所吸引而来。我怎能不想到这些年轻人是天主的恩赐和激励你们的方法？