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圆桌对话
2013-10-26

用我们信仰比较长的一部分,就是我们的内在一种力量和爱心,其实我们是很有限的,但是我们愿意把这点,我们人生的目标定位在帮助孤残类似事业上,我们非常有幸是我们得到国际儿童希望给我们的支持和帮助,后来也有儿

信理圣部有关尊重生命肇始及生殖尊严的指示
2013-03-05

医学行为只有在致力协助婚姻行为,方便其履行,或其达到正常的目标时,才是尊重人的尊严。另一方面,有时候往往运用医学方法代替婚姻行为,寻求生殖──这种生殖并不是婚姻行为的结果。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

虽然他严于律己,但对别人总是和蔼可亲,更无半句怨言和丝毫愠色;刻苦守,洁身自好[同上,75页。]。1654年12月11日,龙华民神父安息主怀,享年95岁。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

然而,在场的另一位姓单的信徒不同意刘先生的做法,认为这长了那种违反圣经诫命的做法,压根儿不应该给那个人钱。单先生见证说,他不久前患病,发烧咳嗽,医药无用,向上帝祷告也始终不好。

圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

天主的全休子民,借肴信德的超性意识、赖圣神的佑,并在教会训导指引下,不断领受天主的启示,日益深入地学习并用于生活(简编15)。谁有权解释信仰宝库?

耶稣,牧者的楷模
2019-05-21

(耶13:17)米该亚先知那番祈求上主佑的话确实令人深深感受到上主是以色列的牧者:“上主,求你拿你的牧杖牧放你的人民——独留在草莽中,在田园间,作你基业的羊群,让他们自己在巴商和基肋阿得获豢养,一如昔日

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

今天,我们所看到的欧洲的北富南,也恰恰雄辩地证明了这一点。

圣职部 实施训令 堂区团体的牧灵转变
2021-06-04

借着关注社会最卑微的人,堂区团体向穷人福传,同时让自己接受穷人的福传,由此重新发现福音宣讲在不同范畴所涉及的社会关怀,同时不要忘记爱德这「至高之律」——我们将按此而受审判。

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

这是神的恩典与佑。1、中间灵界史威登堡说,人死后首先到达的地方是中间灵界。这里青山绿水,山峦起伏,林木森森,街市繁华,田野房舍,与人间相差不多。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

日特意就教宗的八一通电予以了官方回复:径复者:准八月三日来函并抄罗马教宗普意士第十一世致中国天主教主教及教友转告中国全体人民书一件,批阅之余,至为荣幸,教宗对中国表示同情,且欲引神教之功,用为中国复兴事业,及和平与进步之