在主耶稣的心目中，人本身比一切法律的形式更为重要。故此，主才说：安息日是为人立的，并不是人为了安息日的确，天主是公义的，但我们更应该明白的是，天主不只是公义的。

蔚玛利亚在教会主持的圣经悟语讲座，是与教友以感悟的形式作圣经分享。为了让更多的兄弟姊妹领略圣经悟语的馨香，使更多人服膺《圣经》并更好地走完天路旅程，“信德”推出《因为爱一路同行》。定价：6.90元。

同时，在此基础上，他又在其中结合一些书院的形式。“书院”是中国最古老的教育制度之一，其历史可追溯到唐宋时期。马相伯在震旦大学的角色既重要又非正式，做法很像传统书院的老师。

根据今天的第一篇读经，圣神是在耶稣复活后第五十天，以暴风和火舌的形式降临于宗徒身上。很明显，圣经描述的圣神降临的时间和方式各不同。

无论在那里，又以什么形式，耶稣诞生的场景都向我们讲述天主的爱；天主成为孩童，为的是使我们知道，他是如何的亲近每一个人：男女老幼；无论他们的状况如何。

12月29日，中央统战部以电视电话会议形式召开首届全国宗教界先进集体和先进个人表彰大会。中央统战部分管日常工作的副部长陈小江出席大会并讲话。中央统战部副部长林锐宣读表彰决定。

会议的形式相当不错。有些老师的发言没有直接提到“对话”，但两天的会议当中，各个版块其实都在讨论“对话”的主题，而且在宗教对话上面有所深化和延续，非常有价值。

唐朝的景教一度呈现“法流十道、寺满百城”的景象，但是，由于景教教士在释经时过多的使用当地的佛教语言，上层教士也将主要的经历花费在结交上层权贵方面，因此社会上的人们将景教视为佛教的一支，当上层政治斗争以灭佛的的形式波及景教时

这些道德危机强制我们重新计划人类共同的途径，尤其要求我们奉行淡泊有节和彼此关怀的生活，采行新的承诺规则和形式，怀着信心和勇气依靠良好的经验，坚决地唾弃那些负面的经验。

直至家庭遭难之前，进堂出于形式，灵性生命枯萎，拼命赚钱不择手段。不过，再回头看父母的管教，马宝刚非常感恩，他说：“今天才发现，父母留给我最有价值的东西就是信仰，如今信仰成了我最大的财富。”