雪狐狸：看来以后要对教堂门房作强迫性训练，首先学会微笑；其次学会耐性，心平气和地对人讲话；然后学会给别人提供可能和机会，这样容易让人接受，下次愿意来；还有，要熟悉教堂的各项活动和工作时间、内容、联系方式

特别是文致和主教后辈的讲话，在他身上好像又看到他的先辈的身影。原来我对正定教堂惨案了解很少，通过今天上午的开幕式我的收获很大。

祂讲话有权威，为人们带来新的教训，能治病驱魔、能复活死人，当时的人都渴望见到祂、聆听祂、接触祂而获得益处。

会长讲得好，是因为会长的讲话来自生活，与那个外教人之间有很深的共同语言。咱们作为一个领导者，应该总结教友们的成功经验。每一位教友传教成功之后他要向你汇报，这时你要珍惜他的汇报，总结他的经验。

1930年4月，辅仁大学教务长刘半农对学生讲话时，曾提到一个有趣的故事：去年秋天，有个考生来投考他主讲的国文系一年级，因为该生程度太差，刘半农便把他降到高中二年级去了。这位学生很不服气，走了。

之后，教宗健步走上主席台和来自各国的政要握手，接着教宗坐在主席台正中的椅子上讲话，不知讲了多少时间，当我们只听到China—佘山什么的，我们几分钟之后才醒悟过来，是教宗在降福中国的信友、中国人民

耶稣这样教导我们，天主为了爱成为我们中的一员，特别以其临在、以其成为需要我们的爱的婴孩的谦卑讲话。该语言使我们的城市和世界更美好。

现将2001年金鲁贤主教在金泽聚会上对上海教区神父的讲话予以刊载，切愿能对今天的中国教会起到警示作用，也希望大家回应讨论。

笔者本人也有幸接触过德肋撒姆姆，那是1992年，笔者还是佘山修院的修士时，德肋撒姆姆访问上海，并造访佘山修院，我们一起在山顶参与弥撒，之后，她在修院的小圣堂给我们用英文讲话，并由当时在修院授课的香港宝血会的刘赛眉修女给我们翻译

现在就连我们的教宗讲话都不是“一言堂”式的，以前我们的教会是家长式的管理方式，可是现在教宗说什么，我们说算不算呢？论到信仰方面，当然算，可是说到其他方面的事情，他也会听听别人的意见。