教宗比约十二（1939-1958在位）于1939年颁布众所皆知（Planecompertumest）通谕：允许教徒参加祭孔仪式；可以在教会学校中放置孔子之肖像或牌位，并容许鞠躬致敬；如果教徒必须出席带有迷信色彩的公共仪式时

因为，他们在讨论上帝或天时，通常指精神与永恒的存在。3、高一志认为，利玛窦使用上帝、天与天主的术语，是长期神学反思的结果。

这枚天主所兴起的特定时代的塔冷通，完成了天主所定的使命。发挥了特有的开启后辈的价值。天主总在特定的时期，兴起祂的人完成当时任务。忠实可靠的不仅有梅瑟，还有我们受益无穷的这位善良忠信仆人。

其实昆明池是个灵沼神池，古籍云：“尧时洪水，停船此池，池通白鹿原，人钓鱼于原，纶绝而去。”

为此，我在2019年5月7日，以手谕的形式颁布了一道牧函，其内容是为期三年的试行法规。

1959年，圣卫雅去世一百周年时，教宗若望廿三世颁布的《我们司祭职的初始》(Sacerdotiinostriprimordia)通谕中，就提到圣卫雅的克己生活，也特别指出，神贫、贞洁、服从这三个福音劝谕

[10]因为我们住在同一个家园中，我们必须关心这个家园的状况，这是我发表《愿祢受赞颂》通谕的想法。

有些言论虽对此予以肯定，却同时试图寻找教宗方济各的攻击对象：哪一个前任教宗，哪一个通谕或哪一个教条。

文革时期教堂被毁，1983年在教堂的原址上盖建了一所简单的土房子，做为教友们祈祷、望弥撒的场所；1999年本地发生了地震，这间简单的小土房也因此被定为危房，之后，神父到处申请重新建堂，申请通过后，由教友们捐款

经通过后，获得『天主之仆』称号，1973年才正式进行真福品审查。关于修女生平资料及英勇圣德的见证人的搜集，及有关因修女的转求而得到证明的圣迹，再由罗马圣人列品部项目审查评定。