甚至现代的人们也能察觉到，有聆听耶稣的需要－－他邀请我们相信他，并从活水的泉源汲取，像那撒玛黎雅妇女一样，走向水井去（参若四14）。

当达味把约柜移到耶路撒冷和撒罗满在那里建筑圣殿后，耶路撒冷便成了以色列民族的宗教中心和最重要的圣地。充军回来的以民甚至使耶路撒冷成为唯一的圣地。

为了更加直观地帮助神长教友学习圣经，房神父举了个例子说明：若望福音中讲水，从第二章开始，水变酒；第三章与尼苛德摩谈话又是水，人除非经过水和圣神重生，否则不能见到天主的国；第四章又是讲水，跟撒玛黎雅妇女谈话

妻子没有往别的地方想，而是马上想到古经上记载的亚巴郎用那只羊代替依撒格祭献的故事。她对天主仁慈的信赖，进一步鼓舞着大家。护士推着病人离开病房前，同室病友和我们家属同声祈祷，共诵天主经。

随着优雅的钢琴声划破寂静的夜，美妙的圣诞颂在唱诗班的领导下此起彼伏，四个小女孩在前面撒着玫瑰花瓣，四个小男孩抬着小耶稣，缓缓从正门进来，走向马槽。

2006年2月10日，在病榻上由王根成神父为她授洗，洗名德肋撒。在她生命弥留之际，由西柳林堂区副本堂贾晟毅神父，带领10余名福传员，屡次上门为她送圣体、帮临终。

位于东郊的三厂露德圣母堂凭其悠久的朝圣传统和信仰沉淀，成为海门教区内仅次于南通狼山圣母宗座朝圣地的敬拜圣母之所，也同南通东门耶稣善牧主教大堂内的圣女小德肋撒一级圣髑求恩台并列为海门教区的三大朝圣场所，加上历史最悠久的启东南阳村圣保禄老堂

我常常为福传工作祈祷，把堂区的福传工作交托在耶稣的手中，圣神的手中，天上母亲玛利亚的手中，传教主保小德肋撒的手中，我只是天主的一位仆人，一个工具。

依撒意亚先知受召神视读经：依6：1-8（经文略）朝拜祈祷领：主，我们在这里斗胆向你伏求，我们在这里钦崇朝拜你。

印度的德肋撒修女把大量的时间都放在了服务弱小上，亲自去大街上把患病的人找回来，不怕脏，把爱给予那些人，最后不仅获得了诺贝尔和平奖，连各国总统都对她敬佩不已，这才是我们信仰的榜样。