他在念经前的讲话中说，有些事物会过去，有些事物会永远长存，“上主的话不会过去”。在当天福音中，耶稣说：“天地要过去，但是我的话决不会过去”（谷十四31）。这是指导自己的生活方向的讯息。

在提到一些经常出现的，通常被错误地认为美德态度时，教宗说：望德不是乐观；它不是欢快地对待事物能力，以及快乐地继续行动的能力，这里提到的是乐观，而不是望德。

言语指向一定的事实或事物，不论是抽象的或是具体的。在这种意义下，言语是习用的一些象征，是明显事实或事物的固定象征。

布拉迪斯拉发总主教斯坦尼斯拉夫·兹沃伦斯基（StanislavZvolenský）10月16日向梵蒂冈电台表示：有许多积极事物值得表扬。

这是一项非常美好的见证，即我们每个人必须在福音话语的帮助下走出暴力并以真正修和、慈悲及友爱的目光看待事物。我们的角色正在于此。教宗再三表明，我们愿意建设桥梁，而不是围墙，这对我们的生活处境极为重要。”

多少次我们在死亡的事物中，在不能给予生命的事物中，在今天有明日却不复存在的事物中、短暂的事物中，寻找生命。我们在自私自利或自我得意中自我封闭，被权势和物质吸引，将希望寄托在世俗虚荣、钱财和成就上。

我们不用往远处想，只需看看上个世纪的大屠杀，这是一种新文化的事物：全都统一，没有差异的余地，没有为他人和为天主的地方。这是祸根。

他最后表示，“我喜欢看到男女青年在运动中付出的努力，因为运动是一件美好的事物。体育运动带著我们心中所有最美好的事物”。教宗勉励他们继续努力，因为体育运动具有一种“极高贵的品德”。

教宗讲解耶稣向法学士说的话时，敦促信徒不要太依恋自己的想法，而要与上主同行，不断找到新的事物。当天的福音记载耶稣责斥那些向祂要求征兆的法学士，称他们是邪恶的世代。教宗从这段福音谈天主的惊喜。

“这个飞跃一旦出现，我们思索和看待事物的方式就会改变。信德的眼目超越可见事物，在某种方式上看到不可见的事物。每个事件都依照另一个幅度，也就是永恒的幅度来予以评估”。