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论天主教的对联文化
2003-04-30

只有景教碑记述了在唐太宗贞观九年(公元635年),福音已传入到中国的史实,得到了众多专家的认可。可是当时佛教在中国很盛行,故景教(实际上是从天主教划分出去的一个派别)初入时颇受其影响。

“DEUS” 汉译遭遇考
2019-05-21

文章计分如下:一、唐、元景教与天主教的翻译唐时景教将至高神译作“”是直译,而用作“天尊”则是会通。

梵蒂冈民族传教博物馆进行修复工作
2006-06-21

还有证明基督信仰很早便传入中国的景教碑文,这第七世纪的石碑在陕西,上面刻了景教有关基督天主性与人性分开的教义。

试论天主教在近代河北地区的本地化
2017-03-29

摘要:天主教在河北地区的传播与中国天主教的发展相一致,分别经历了唐代景教、元代也里可温教、明末清初耶稣会士来华及近代天主教大发展四个阶段。

努力创造基督信仰份围
2004-01-27

唐贞观年间的景教虽在当时非常兴盛,可吸收了太多的佛教词语和服饰,未能创造出基督信仰的氛围,因此未能给中国历史留下神圣的一笔,若不是明熹宗天启三年在陕西周至出土的《大秦景教流行中国碑》,中国人谁会知道基督宗教在唐朝时倍受尊崇呢

窥视浙江天主教的历史与现状
2024-08-01

引言从唐朝的景教(天主教的聂斯多略派),到元代的也里可温教;从明末清初,到礼仪之争;从鸦片战争,到民国;从共和国建立,直到现在:天主教在中国的传播起起伏伏,几次中断与受挫,究其原因与背景相当复杂,但是也不缺成功的案例

请珍惜教会文物
2003-10-17

“大秦景教流行中国碑”1623年出土,1625年金尼阁神父第一次亲见,“官府运抵西安崇仁寺。”1910年安放于西安碑林。妥加保管,直至今天,中外游者,纷纷前往,观摩鉴赏。

中国天主教会恩人沙百里神父安息主怀
2023-06-27

沙百里神父于1992年出版《中国基督徒史》,这部作品描述了中国基督教信仰源远流长的历史,从西安景教碑一直到20世纪的中国教会。中国基督徒将福音精神浸润于中国文化,不断寻找适宜的发展道路。

和德理为何被称为元代天主教三大柱石之一?
2010-08-27

在元代,把东方礼仪的天主教——景教,与西方礼仪的天主教——罗马公教,统称为“十字教”和“也里可温教”(蒙古语),意为信天主的有福之人。

跨入世纪门槛的中国教会 —— 中国教会的过去、现在和未来
2019-05-21

一是7世纪到9世纪的唐朝景教;二是13世纪元朝时,来华的方济各会传教士;三是明末清初的耶稣会传教士;四是鸦片战争以后的近代传教活动。