当今社会的现状却是：做好人吃亏，做坏人反而享受..笑贫不笑娼...好多人逍遥于法律惩罚之外...这就不得不使人质疑遵纪守法的价值和意义。

我开始质疑为什么会是这样呢？在那一段时间，我看谁都不顺眼，祈祷总是分心，没有动力，只是为了尽义务。

有人质疑圣家堂何时才能完工时，他总笑着讲：我的顾客并不着急。在圣家堂的西正面上,有四个空心塔柱,在塔柱与堂门之间的自然洞穴中,用雕像方法表达耶稣受难一面。

人机互动的增加将削弱人际关系的重要性，并质疑我们对人的意义的既定观念。

安次郎回答说，日本人不会一开始就接受，他们会质疑，并要审视宣教者是否言行一致。日本人是理性主导的国民，只有以理服人，他们才有可能入教。安次郎对日本人的描述极大地激发了沙勿略的传教热情。

同时，作者在一些问题的研究上通过大胆质疑、小心求证，修正了一些重大的历史结论。如很多中外学者认为，1922年刚恒毅枢机主教来华，标志法国在华保教权的终结。

这样不但能让他们培养并认识自己的潜力，也让他们具备更强的能力，去面对他人的挑战，养成与人对话的精神，而不是被排斥或受质疑。圣经教导我们，天主「喜爱居住在你们当中的外方人，供给他们食粮和衣服。

二、关于上帝与天术语的讨论利玛窦的传教方法遭到他的接班人龙华民神父(NicoolòLongobardo,1565-1655)的质疑，龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家，并认为儒家经典里的

二、关于上帝与天术语的讨论　　利玛窦的传教方法遭到他的接班人龙华民神父(NicoolòLongobardo,1565-1655)的质疑，龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家，并认为儒家经典里的

他理解中国、尊重中国人民的感受及民族感情，不怕误解和来自教内外的质疑及批评，一直避免与达赖喇嘛会面……过去近十年在中国南方发生冰灾，甘肃发生泥石流，四川汶川、雅安、青海玉树、