保存于热亚那的圣面孔，被认为是埃德萨之图的现存版本之一　　埃德萨之图源自4世纪出现的耶稣生平故事，讲的是耶稣为美索不达米亚地区古城埃德萨的国王治病的故事。

居红林是杨老师65届的学生，他当时在班里学习并不是很好，但是杨老师不仅不放弃他，反而无论在学习上，还是在生活中，都给予了他更多的关照，他说：我有高血压，经济拮据，杨老师经常打电话嘱咐我做车要慢一点，而且在他自己治病需要大量的钱的时候

当主耶稣通过治病驱魔去爱人，通过五饼二鱼喂饱五千人，复活死人等来爱人时，是轻松的、欢快的、充满希望的。然而，天主的旨意，却是“爱人爱到底”（若13:1），不是只爱一半，或者爱到百分之八十。

一个安息日，耶稣在会堂讲道时治好了一位伛偻的病妇，会堂长怪责他在安息日上治病，他便这样回答说：「假善人哪！你们每一个人在安息日，有不解下槽上的牛驴，牵去饮水的吗？

奴隶制度卑鄙可耻金邦尼回到意大利治病，期间也陪伴了父亲一段日子。就在那个时候，有消息指一群非洲奴隶在印度洋被英军战舰救起，暂居于也门首都亚丁(Aden)。

一次，上海的教友知道了情况，要在医疗费用上给予帮助，增良特别关照弟弟不能要人家的钱，他的积蓄为母亲治病够用了。母亲住院花的医疗费几乎都是增良一个人出的。

有一次王修女带着一个孩子去北京治病，有一位修士搭了黎明之家的便车，途中当修士看到王修女带的水壶时，就问她说：修女，我可以喝一点你的水吗？

他们说异语，讲先知话，因主的名治病驱魔，这就是圣神的能力。谁说话冒犯圣神，今生和来世都得不到赦免。（玛12：32）教会的能力来源于圣神，而圣神的降临则来源于我们热切的呼求和同心合意的祈祷。

、更为捍卫公教信仰与教义的正统性，经过恳切祈祷，根据《天主教法典》第386条之规定，我现正式要求：“任何团体与个人在没有征得教会当局核准认可的情况下，不得在本教区内举办以灵修或信仰培育为名的心理治疗、治病

一家人东拼西凑，花了30多万元为儿子治病，至今还欠债18万元。每个月，马玉宝的儿子都有400元的药费支出，家里全靠马玉宝在外打工维持。记者在马玉宝家看到他的儿子瘫坐在轮椅上，意识全无。