天主慈悲永存且普惠众人神学研究院院长最后提醒我们：“大雨倾盆的情景，也是福音中的一个景象，因为耶稣说天主让雨水降落在义人和不义者身上，这可能会改变我们关于通过天主的慈悲‘赚取’大赦的看法。

因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。

面对这麽多人因饥饿、暴力和不义而备受煎熬的苦难，我们不能以观众自居。忽视人类的苦难，意味着什麽呢？意味着忽视天主！如果我拒绝走近那受苦的男人、女人、儿童或老人，我就是拒绝走近天主。

禧年常是颁赐特赦的好机会，而按原意，特赦也惠及那些纵使理当受罚，但已醒觉到自己行为的不义，并真心期望重返社会，对社会作出真诚贡献的人。

羞辱、排斥、哀伤和不义等，造成许多无辜者深受其害。人类蒙召缔结兄弟情谊文告表明，有时「连整个国家都难以摆脱剥削和腐败的锁链」，导致「仇恨和暴力」日益增长。

修女强调，「看到这些人在失去一切后，非但没有为他们所遭受的不义灾祸而怨天尤人，反倒是立刻以善举作出回应，重获生命的希望，这实在是个奇迹。在这悲惨处境中看到他们还能展现出感激和希望，令我深受感动」。

值此时代，于圣神的引导下，我们教会益发强调福音之最基本内涵，以挑战结构性贫穷、循环式暴力的不公不义。身为天主教会的仆人，我们将此种正义、和平的关怀视为吾人的使徒工作。

保禄宗徒说：“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不做无礼的事，不谋求私益，不图谋恶事，不以不义为乐，喜与真理同乐，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”（格前十三：4-7）。

耶稣藉着祂的祭献，将最大的不义转化为最大的爱。世世代代以来，许多男女以他们的生命见证反映着这完美、圆满、纯洁的爱。

我们的自私、不义、罪过……看到耶稣基督所受的苦难，我们会伤感，会痛哭，然而，正如他向当时的妇女所说：你们不要哭我，但应哭你们自己及你们的子女，因为我们的罪恶才是耶稣基督受苦的缘由