所以，我们没有理由消极悲观，而是要借着纪念基督的降生和光荣的再来圣化和激励我们更加热心事主爱人，好能获得天主所预许的光荣的复活和永恒的生命，这才是将临期的实质意义。

一直到死，并从死亡中胜利地复活（教理852条）。

河北邯郸教区的做法值得推广，去年有13个教友一起来慈溪郊区杭州湾一个工地做装修，复活节时他们包了一个车去10里外的一个天主堂去过复活节，身上还揣着一封本堂神父的介绍信，我们带着他们给我们本堂神父的介绍信找到了他们

当年，复活瞻礼在栅桥受洗进教者30余人。嗣后，因教友增多，教务繁忙，傅神父难以应付。教区选派马本笃神父（江阴人，公元1835-1868）到台州协助工作。

这名字很好地表达了其精神，即默思十字架上的耶稣，并肯定基督战胜了死亡、光荣地复活。1992年改为真福团这个名字。真福取自福音中耶稣的山中圣训。

伯多禄首席堂坐落在加里勒亚湖边，风景极好，是耶稣复活后显现给伯多禄及宗徒们的地方，面对一位前面信誓旦旦却转眼背主三次的弟子，耶稣的第一句话却不是责备：若望的儿子西满，你爱我吗？连续三次问：你爱我吗？

我不太喜欢看到神父们在弥撒前一分钟来到更衣室，我们怎么能举行基督受难与复活的奥迹并将这些财富传给信徒，而自己无需深刻进入这一奥秘呢？”

9月13日上午离开巴黎前，我花稍长一些时间在会祖的墓前祈祷，Hemma修女点燃了墓前的复活蜡。之前，我曾有过害怕的想法，在空荡荡的地下室里，如果只有我和会祖的墓，将会是什么情况呢？

通过亲临耶稣的诞生、传教、圣死、复活的以色列各个圣地，教友们更直接、更亲切地接触到了主基督，信德得到了增长，信仰得以深化。

复活节清晨，我和三位韩国修女沿着十四处苦路前往耶稣的圣墓，一路唱着复活歌“有玛利亚玛达肋纳，有雅各伯及撒落满，市买没药擦圣尸来，阿来路亚……”当时街道上有路灯，心里有点害怕。