在我孤立无援地开辟着康复市场时，是杨杰陪伴着我骑自行车踏平了天门的乡间小路；当我遇到困难时是他默默支持与我同舟共济。他不仅在我的面前归随了基督，他对残疾朋友更加慷慨解囊、关怀备至。

分配不公，包括制度层面、市场层面、地域层面、人的层面等各方面综合作用的结果。行业、部门之间的收入悬殊更是人们关注的焦点，例如电力、通信、税务、环保以及文艺圈不菲的收入，更显得其他业的收入可怜。

我渐渐明白，在我们以市场为驱动的文化中，这虚假的越多越好的哲学，并不能使我们幸福、快乐、成功或满足。在此时此地，只有努力在圣神和真理中，在天主的爱中，去生活，我们才能得享这些幸福、快乐、成功，和满足。

安国位于河北保定西南部，这里素有“千年药都”之称，因这里有全国最悠久的药材流通市场，历来有“草到药城方成药，药到祁州始生香”的佳话。在这一年四季药香飘溢的地方，生长着天主的一座花园——德来小妹妹会。

人们本来应该和平相处，科技本来应该是为人类谋求更大的福祉，但是我们没有一个和谐的世界，每天都在勾心斗角，所以政治家所维护的国家利益，相互冲突、争夺资源、争夺市场，直到最后兵戎相见。

而且，信仰的市场基本形成，留给基督教的发展空间并不很大。类似的问题还有很多，比如，基督徒及其团体的社会作用问题，基督教信仰与中国传统文化的张力关系，等等。

由于各地区各大市场建材质量不同，价格差别大，采购成了一个大难题。为此，他和教友跑遍了省内外各地大市场。然而神父的困难不仅来自缺少资金和帮手，也有来自社会的干扰。

资本主义自由竞争市场的出现，经济全球化的浪潮，使原本在市场体系上商品的交易关系方式也泛滥到社会里的人际关系之中。宗教也不可避免地被沦为市场上的一种商品，要和其它商品一样按照市场规律进行竞争。

另外一点，两千多年来，封建迷信在中国依然有很大的市场。　　称叛教会被闪电劈死　　东方早报：全能神邪教组织所谓的教义是什么？　　

他们种蔬菜自用，因为四周多是农家，没有蔬菜市场。神乐院又大又甜的西瓜一直是抢手货。除了西瓜，在修院还种植了许多的果树，包括苹果、梨、桃、杏等。当时修院就是以当季的蔬菜、水果，满足生活的需要。