联谊会邀请光启社总编田愿想神父担任指导司铎，每周六定点定时圣经分享、学习圣歌。

这五名修士形成的小小社落，开始了在中国的第一个Trappist修道院。他们称它为“神慰”。3．“神慰”的开创每个Trappist修道院的发展都是在另一个“母修院”的基础上“分产”出来的。

教会相信，她参与这一伟大的责任，把它视为她新福传的一部分──新福传以归向基督的真理与爱为核心，因此是以个人与社会在精神与道德上的重生为核心。

她也是台北光启社每日读经节目主讲人之一，透过广播、网络和影视，听众遍及全世界。中心还积极参与国际性礼仪会议，努力发掘、培育礼仪人才，提供礼仪服务，做得有声有色。圣乐是礼仪的重要组成部分。

塞佩:因为全球化，城市之间、国家之间、各大洲之间的关系都受到影响，不同层面的文化对话，也包括东西方对话，在同一个城市同一个社区里，也有不同国家的人，东西方对话不需要跑到欧洲才能进行，可以首先从自己的城市打开

耶稣给他们说：你们不要这样，你们中最大的，要成为最小的；为首领的，要成为服事人的。（路22：24；26）。轮到伯多禄洗脚时，伯多禄先是不让耶稣为他，后来又要连手和头也要洗。

15.在这圣年，我们期盼获得向生活于社会最边缘人士开放心怀的经验：边缘人士是现代社会所造成的。今日社会有多少生计不稳和痛苦度日的情形！

否则，地方教会就很难爲政府和社会所认同接受，当然也无益于教会在中国社会的全面发展，更无益于牧灵福传事业的顺利开展。

这个尊严可以被理解为一种超越自我的物质性与寻求真理的能力，应当被承认是一种普及的善，为建设一个能达到人性圆满目的的社会所不能或缺的。

现代社会所实行的政教分离，导致的不是宗教的衰落，而是宗教的复兴，这也说明宗教不是依靠权力，而是借着自由的时候，更容易受到人们的欢迎。从当今美国与欧洲信教人数的对比实例可以得到具体的印象。