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信德年,一个良机
2012-10-15

……在这普世的集会中,在这特殊的时空下,过去、现在和将来,都汇集在一起。

教宗方济各《美妙的记号 》宗座书函
2023-04-25

这些矜贵的礼物喻意深远:喻意深远:“黄金”是为尊敬耶稣的王者身分;“乳香”是为他的天主;“殁药”是为他的神圣人性:他将经历死亡和埋葬。我们默观耶稣圣诞的场景之时,也被召叫去反省每位基督徒的福传使命。

隐秘的梦影神踪 之四:梦与愿望
2022-12-01

现实与梦境中的愿望存在着一个重要的联系,即现实中的愿望总是以一种修饰的或者说是相反的形式在梦中表现出来。常言道相由心生,你老想着,日有所思就夜有所梦,真的能在梦中到达。

周至教区吴钦敬主教2024年元旦牧函
2024-01-03

当门徒的心被天主圣言所灌溉,被耶稣的教导所浸透之后,领受天主生命的通道便被打开,他们才得以认出那赋予全人类新生命的主。

隐秘的梦影神踪 之十四:梦与感应
2023-07-14

相由心生,境随心转,人的意念磁场具有很强的传播

可敬的利玛窦神父
2023-11-24

2009年,教皇本笃十六世在谈到利玛窦时写道:“使他的传教工作具有独创性,我们可以说是预言的,是他对中国人,对他们的文化和宗教传统的深刻同情。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

在那个西方绝对君权盛行的时代,耶稣会也有一定程度的民主。总会长的任期是终身的,但是由各教省选出的代表通过严格的程序选举产生。

第三个千年黎明 中国青年司铎面临的挑战及任务
2019-05-21

历史向我们显示,活泼的信德和敌对的宗教迫害是基督徒在第一个千年的明显标志;第二个千年来临时,强烈的神学争论和逐步形成的分裂成了其标记:1054年罗马和君士坦丁堡——东西方教会的大分裂;稍后——大约500

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

信鬼的原因是鬼怪乃属灵性的生灵,具有不朽,因而受到一些人的崇拜,上面两位惨遭横祸的君王就是极好的例证。由于他们的不朽,甚至将鬼怪奉为人与神之间的中保,这是十分荒谬的。

弥撒经书总论 第二章 弥撒的结构、要素与部分
2023-01-30

(claraetelatavoce)来诵念的经文,不论是属司祭、执事、读经员或全体会众的部分,均应以符合经文性质的声调来诵念:即按它们是读经、祷词、提示、欢呼或歌咏而定;声调也应适合庆典的形式及其隆重