具有罗马式与拜占庭式相结合的别致风格，里面有一口世界最大的萨瓦人钟，重19吨。

他的父亲是一位草药药剂师和市议会成员，希望利玛窦能在城市生活中发挥重要作用，于是送他到罗马的萨皮恩扎大学学习法律。然而，利玛窦有其他想法，他违背了父亲的意愿，于1571年加入了耶稣会。

如果说君要催科当缓，大臣偏说国家费用正急；君说人民已经贫困，应当采用变通的办法减免负担，臣偏说数额已定，难以改变。这样的做法叫做陷谀，也叫做奉迎，意在贪恋官位而保护家小。

即使在清军与联军激战之际，他仍率人将三井洋行抢掠一空；将萨宝实洋行掌柜及其兄弟子侄9人擒去欲杀，经人说合，罚银1万两，才饶他们一命；又将仁记洋行抢掠一空，擒去伙计7人，罚银5000两。

从他自己提公事包、不入住宗座皇宫、圣周到监狱给囚友洗脚、主动拥抱弱小残疾，以至批评经济体系、赴意大利南部兰普达萨港为离乡别井甚至葬身大海的人祈祷，都是显示他有勇气地带领教会度简朴生活、关心公义和平、在人及万物中找到基督的爱

信德之友向“信德”赠送《作光作盐》牌匾和《金秋》图陕西周至侯科彦：我是2001年结识的“信德”，我当时对写作非常感兴趣，就开始为“信德”投稿，这么多年也坚持下来了。

河北邯郸教友教利科从1996年开始就离开家乡，辗转各地打工，各行各业也都尝试过，现在内蒙临河务工。一晃16年过去了，教会这个家，对他意味着很多。他感慨道：每到一地，我内心最渴望的是找到教堂。

甚至受到「绝罚」，对于教廷来说，接纳这七位非法主教的困难，首先在于他们「自选自圣」的行为严重触犯了《天主教法典》1382条的规定：「主教无教宗任命祝圣别人为主教，及被其祝圣为主教者，均处保留于宗座的自科绝罚

我总是想起在利比亚被残杀的科普特兄弟们，被斩首时，他们低声默念着耶稣的圣名。我想到了在也门被杀害的德肋撒修女的传教士们，当时，修女们正在残疾老人院里照顾穆斯林患者。

后来，乐和连科及第，夫妻俩幸福美满。一对多情的的少男少女，若非天帝护佑，就会变成一对为情而死的悲剧！直到现在，杭州一带地方祝福婚姻之事，还常用“喜乐和顺”四字。正是：少负情痴长更狂，却将情字感潮王。