对于这个“活的灵魂”,女撒的贵格利(天主教译作:尼撒的圣额我略,编者按)称其是“潜藏在人体内面的人”。他对于“创造”和“塑造”两词的运用颇有讲究:他说:“上帝创造了内面的人;塑造了外面的人。
慢慢地又重新找回了他往日的那种平易近人的个性和作风,大家都因此而松了一口气。
让我们跟随耶稣,尽量设法在忙中找静吧。静以后才能安,若我们的心灵找不到安宁,以致天天感到焦虑不安,请问我们又能怪谁?后记 人的心灵境界决定着人的幸福或痛苦。
卢生为了向秦始皇交差,却找到了民间被称为神奇的长生不老药,俗称绞股蓝、东方神草、南方人参,中药名叫五叶参等。这长生不老药的产地,就是现在的新宁崀山。
再后来,这种虚化又导致了虚伪化--比如两次最大规模的外族入侵,蒙古人和女真人统治了全中国。按照儒家的理论,祖传的祭祀被外族中断,绝对不能容忍。
我希望能把圣召梯队建立起来,使更多的年轻男、女教友加入我们,让神父和修女的队伍后继有人。如何吸引年轻人回应圣召呢?我常常对别人提起一个数据,就是中国教会改革开放之后的圣召曲线图。
所以我们应当与那牧羊人一同喜乐,因为那迷失的亡羊找到了。我们也应当与那牧羊人一起参与这样一种失而复得的喜乐之宴。
他们透过雅威天主自由、主动的走近,与他们交谈并接触的实在经验,认出了雅威天主的行动,找到了万物运转的圆满答案:高天陈述天主的光荣,穹苍宣扬他手的化工(咏19:2)。万物是在无声的传述着天主的光荣!
现在大禧年已经结束,我更觉得应义不容辞地指出,大公会议是廿世纪中赐给教会的一大恩宠:我们找到了一个稳当的指南针,在刚开始的这个世纪中指引我们方向。
上述两者无疑对女人均怀有同样的激情。