信德文化研究所制定“教友村庄外出打工与留守统计表”，调查教友村的外出移民与留守情况，分别以两个教友村（河北省威县张庄村和张家口张北县二泉井镇）、内地三个教友团体（北京同路人之家、温州在沪教友联谊会和邯郸永年在沪基基团

上迄罗明坚、利玛窦，下至李问渔、黄伯禄的书都能找到。有不少竟是中国天主教文献学大家徐宗泽神父未曾提到过的。捧着这些珍本，手却在不听使唤地抖着。

主教会议重提圣神这份永续工作，他在每一时代，藉着多样的神恩，显示奉行福音劝谕的丰硕果实。他也藉着这个方式，时时处处，在教会，在世间，显示基督奥迹的临在。

相信吧，天主在永远地爱着我们，等待我们。伸出我们的双手，勇敢地迈出第一步和天主圣宠合作。

结果却遭到参议院的否决，但随后俄帝反变本加厉，更提出条件大纲四条，强迫北京政府缔结《中俄声明文件》五款，较陆征祥所定的《中俄协约》，“丧权尤多”。　　

当然中国主教团一旦合法地组成和被承认后，其属下的教省内主教们只有推荐权，最终的决定权仍然保留于宗座，宗座有权从中选择自己认为最合适的人选，也有权利拒绝中国主教团及其属下的教省内主教们所推荐的人选，重启征询程序

确实,正是从耶稣在十字架上被刺穿的圣心中,这神圣生命源源流出,永远地赐予那些将双目注视于被钉的那一位的人。那么,我只能鼓励你们去拥抱耶稣的十字架,天主圣爱的符号,视它为新生的泉源。

然而中午时分，这个年轻漂亮的女孩儿还是在异国他乡永远地离开了她的父母和朋友。

确实,正是从耶稣在十字架上被刺穿的圣心中,这神圣生命源源流出,永远地赐予那些将双目注视于被钉的那一位的人。那么,我只能鼓励你们去拥抱耶稣的十字架,天主圣爱的符号,视它为新生的泉源。

我逐渐明白我固执地抗拒她死亡的事实，是只想她以一种固定不变的形式长存，与我永相厮守，就像毛毛虫不知生命中有蝶的升腾阶段发育，而误将虫态这个环节，当成生命的终端来加以固守。