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梵蒂冈:教宗本笃十六世牧灵访问英国
2010-09-20

整个活动的进行由电视直接转播,英国的天主教学校也可以从网络上观看聚会的情形。教宗在主教团教育委员会主席麦克马洪主教致欢迎词和一名女青年作见证后,向大家发表讲话。

泪水中体悟 磨砺中成长
2017-07-13

那一刻,林修女的世界崩塌了。

刚恒毅枢机:中国与天主教传教区改革
2020-08-24

显而易见的是,他的个人能力,胆识,与经年累月中,尤其是及其困难时期所表现出的使徒服务精神,使其展露头角,由此,为了教会的利益被圣座擢升并被授予更大的职责与更加复杂的使命3。

大山里的信仰
2012-11-06

神父少无法满足当地教会需要  当我问及当地教会如何服务社会时,陈神父无奈地说:“现在单纯看顾教友这一块都忙不过来,好多地方,全村寨以前信教现在都不信了,其实这就是下滑了。”

你为教会献子女,教会给你一个家
2020-07-11

之后她对天主说:“我只有全托靠你了。”接下来,吕修女独自一人去了平阴的圣母山朝圣,她跪在圣母的脚下说:“天上的母亲,如果你问我是要修女们的灵修,还是要修会会院?

隐秘的梦影神踪 之十三:梦与善恶
2023-06-05

蒋公隐瞒善行,是出于真正纯的灵魂,才有如此洁白无瑕的善!这里想起了有一句流传的联语,它的后半句是不对的:“做善事怕人不知,不是真善;做恶事怕人知道,才是大恶。”文人为了对仗工稳而因文害意。

从文明祭扫看明清祭祀中最初的礼仪之争
2024-04-03

太牢(或叫大牢),即古代帝王祭祀社稷天地时,用牛、羊、豕(shī,猪)三种动物备为“太牢”。

隐秘的梦影神踪 之十六:梦与疾病(4)
2024-04-28

秘方的内涵在于“秘”。

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

当时,澳门早已成为教会进入大陆传教的基地,王神父就在澳门修院教授哲学,同时对自己在南京的传教工作做了面的总结。历时5年后,他又重新踏上大陆,于1624年改名高一志进入山西绛州传教。

中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

如《汉曹碑》学习书法,能养成细致、专注、沉着、持久的品质。正如郭沫若先生曾经说过的,“要把字写得合乎规格,比较端正、干净、容易认。养成这样的习惯有好处,能够使人细心,容易集中注意力,善于体贴人。