全教区的老人都来了，有的老人行动不便，推着轮椅，子孙们搀扶着也都要来。

陈盛韶《问俗录》记载诏安县一些大族的公产极为丰厚，原于乃祖分产之始，留田若干为子孙轮流取租供祀，曰蒸尝田……其租多盈千石或数百石，少亦数十石。

他说：「对生命和受造界的尊重、人性尊严、正义和团结会看到我们同心协力促进社会发展，保障後代子孙有充满希望的未来。」教宗方济各接着提到曾经为犹太教徒和天主教徒的友谊贡献良多的前人。

宗主教接着说，受造界是白白赐给我们的一份恩典，我们不仅要为後代子孙，也要在天主面前对受造界负责。若我们无法为共同利益做出选择，那麽人类的未来将处在悬而未决之中。

该协会表示：「我们吁请所有身负政治和经济重任的人士，尤其是本届气候变化大会的与会者务必作出必要决定，将地球暖化的幅度控制在摄氏2度以内，以免我们最弱小的弟兄姊妹和後代子孙成为气候变化的受害者。」

为此，一个社会如果没有给後代子孙提供充足且有尊严的就业机会，它就不能自称是正义的社会」。教宗表明，「当一个人赚不到面包时，他便失去尊严。这是我们当代的一大悲剧，对青年尤其如此。

老人的榜样垂范后世，老人的品德泽及子孙。主教也邀请教友们为亡者依纳爵祈祷，祈求仁慈的天主恩赐他的仆人进入他所预许的天国。

在旧约的先知书中提及以色列地区，原有这样流行的俗语：“祖先吃了酸葡萄，而子孙的牙酸倒。”（耶31：29）表示祖先的过失及罪恶，子孙要承担。

老教友家庭是教会的中流砥柱，作为老教友应该教育子孙们继承祖辈的信仰遗产，把信仰代代相传。2008年圣诞节，在定海堂区的联欢晚会上，有一个由老教友大家庭组成的合唱团为晚会增添了一道靓丽的风景。

每周聚会分三个点，鼓励教友们每次聚会都能够参与，神父在将临期特别强调圣诞节的意义，他在弥撒中特别强调耶稣诞生的意义，在圣诞节弥撒中李神父强调：基督的诞生为我们的生命来说是新的一次提升，自元祖背命后我们这些厄娃子孙一直生活在罪恶之中