这些被“选出”并被“祝圣”的门徒，要在基督徒团体中“专务祈祷，并为真道服役”（宗6:4），在世界上以更明显而明确的方式“向万民传扬福音”（谷16:15）。

圣女依搦斯·蒙德波，是多明我会最伟大的圣女之一。15岁时，教宗特准破例任命她为普塞那女修院的院长。有一天圣婴耶稣显现给他，依搦斯获得了亲手抱圣婴的特恩。

旅居世界各地的华人，也将这一传统美德带到异国，为了后代的前程，为了给祖先争荣，他们节衣缩食，创造各种条件供子女们读书。

因为没有那份天主圣宠做供挥霍的财富，家底子小，气派当然不大。我们这些平民出身、在动乱之后长大、一无所有的人哪，要以此为戒。

与天主教天主的区别前面我们已经简单介绍了佛教和天主教各自关于"天主"的观念，不难发现，佛教所谓的"天主"与天主教所相信的至高者天主并非同一位，而且他们之间存在着非常明显的区别，下面我将其中三个最明显的区别提出来，供大家参考

她特别关心主教、神父，自己经常省吃俭用，一锅粥就是一天的饭，把自己不多的工资全都拿出来给神父买吃的、用的，供修生上学，用在别人身上时永远大方慷慨。

马玉宝的妻子说，全家把希望都寄托在10岁的小孙女身上，现在不仅有素不相识的好心人供她念书，光伏扶贫项目的收益也会让家里的日子好过一些，真是遇上好心人了，谢谢政府对我们家的关心。

有一次，他们来到之后，修女们大都吓得逃到了地下室，而修女们楼上的祈祷室供有圣体，为避免被亵渎，院长便问：“谁去楼上把圣体请下来？”“我去！”赵修女毫不犹豫地回答。

最近几年，台湾圣乐的本地化上，李振邦神父（已去世）、刘志明神父创作了很多符合礼仪精神本位化的歌曲，他们不只在圣乐上专、精，也不只是懂得文化，他们更是懂得礼仪，所以，这些歌曲都非常适合在礼仪中应用。

当这部《安魂曲》写作时期，由法国工程师稽明章（Guillemin）按哥特式风格设计的广州石室大教堂正在建设，它于1863年奠基，1888年落成。