在希伯来圣经中，有一处经文肯定引起了他们的注意，因为这段经文把转变的逻辑表达得淋漓尽致。

教宗强调必须平均分配世界的财物，对贫穷国家的援助应该符合健康的经济逻辑准则，避免浪费。而经济活动不能只顾无情的实时盈利法则，但要顾及伦理道德的要求，否则后果就显得缺乏人性（文告10）。

不幸的是这乃是邪恶逆性的运作逻辑，抗逆维艰。城市先是隐埋、然后又揭露这些可怜可悲的丑事，毫无同情心，或者以虚伪假善的同情来揭露这些事件。

本不想写这篇博文，只是网上看到一篇揭开‘限号离婚’背后公权力的荒唐逻辑的博文，觉得有点夸大其辞，我们看问题不能只看问题的表面，更要看到问题背后的真相。

被罪恶腐蚀后的人的逻辑是自我中心、出名、成功，然而，主耶稣却用他的行动启示人天上的智慧。十字架上的主耶稣是人的知识的一个盲区，任何哲学和智慧都无法解释十字架上的天主的死亡。

当工作脱离天主与人的盟约时，当工作失去人的精神品质时，当工作被掠为利润至上逻辑的抵押品，当它轻视生命的情感时，灵魂的堕落将污染一切：空气、水、草地、食物等等。市民生活败坏，生活环境变质。

在这疫情时期，实践一些外在的错施（如：佩戴口罩，使用酒精消毒，接种疫苗，保持社交距离等）并不会洁净我们；虽然这些是必要的错施，但我们只会维持原状，正如旧约时期取洁礼的逻辑一样。

“盟约的天主要求我们不要屈服于孤立和片面利益的逻辑。祂不愿意与人缔结那些有损于他人的盟约，却盼望人们和团体能成为与众人共融的桥梁。

“为他人播种美善使我们摆脱计较个人得失的狭隘逻辑，赋予我们以不求回报的宽广心胸来行事，使我们进入天主仁慈计划的奇妙视野。

这需要勇气：对战争说『不』，对每一场战争、战争的逻辑说『不』。它是没有目的地的旅途、没有赢家的挫败、没有借口的疯狂。这就是战争。」