二、弥撒圣祭　　释经员：圣周四晚上在堂区举行的一台弥撒且由全体神父共祭，晚上举行的礼节，接近耶稣最后晚餐的时刻，举行共祭则为效法耶稣和宗徒们共进晚餐，全体教友与司祭也表示主内合一。　

黄人15岁的时候，每年的圣周四，王神父都会暗地里组织不同村庄的教友们聚到一个教友村通宵朝拜圣体。

因此，每天晚上神父修女就会带一些活动，例如：农闲时，每周一让教友们看有意义的教会电影，周二举行弥撒，周三分享圣经，周四教唱歌（其他时间瞻礼前后修女都会教唱歌），周五生活分享，讲解“建设团体”，信仰生活丰富多彩

幸运的是他渴望接受信仰，并吩咐我：抓紧请神父为他求速死，我实在受不了啦，我为他付了洗，并遵主耶稣命为他洗脚七遍（因是圣周四），然后匆匆去找神父为他求善终。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月24日圣周四前往波尔托新堡（CastelnuovodiPorto）难民接待中心主持主的晚餐弥撒，为12名难民行濯足礼。

然后周一至周四留在龙岗服务，周五早上再返回广州，以便主日上午能为石室教友们做一台弥撒。主日午饭后再从广州赶往深圳……庄步兴神父回忆，当年他曾这样两地穿梭忙碌了半年多。

感恩祭产生于圣周四晚上，即在一个逾越节晚餐的场合中。就结构而言，感恩祭的特性，在于它同桌共食的意义：「你们拿去吃罢……然后，又拿起杯来……递给他们说：你们都由其中喝罢……」（玛26:26,27）。

我抽没课的两个半天，周四上午和周五下午，在神学院兼了课程，回去给学生上课。本来这个班开始前，神学院已经开了课，修院因着我后来调整了课程。

而众所周知，主建立圣体血，受难，复活，升天，坐于右座，差遣圣神，是按照全能之父的至圣旨意依序一一成就的，将“Epiklesis”放在建立圣体血的“叙述语”之前，就好象把礼仪年改成先庆祝五旬节奥迹后庆祝圣周四一样的荒诞怪异

——圣周四教宗劝勉不满意自己的司铎生活、感到忧伤的神职人员耶稣的十字架﹐是天主藉以答复世界之恶的圣言。