Responsive image
王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

在中国天主教一会一团举办的《纪念利玛窦逝世400周年的学术研讨会论文集》中,马英主教就利玛窦神父独特的贡献做出三点总结,值得关注:1.特别注重中国传统文化的研究,努力将基督福音与中国文化相结合,促进中西文化的交流

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

宋朝文人王谠在《唐语·方正》里记载一件奇事:唐代贞观年间,西域进献了一名胡僧,这名洋和尚有一绝技,他念咒能让人死,也可以念咒让人活。唐太宗于是在禁卫军中选了一位壮汉来试法。

教宗方济各就任一周年讲话辑录
2014-03-12

——教宗5月31日傍晚在结束圣母的讲话中阐述了这一思想堕落的人很健忘,他们忘记了上主的爱,上主因着爱培植了葡萄园,让他们种植。他们却割断了与这个爱的关系!

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

A.G.Dickens.TheCounterReformation.NewYork:W.W.Norton,1968.157-180.[14][15][16][法]杜赫德编:《耶稣会士中国书简集》(上卷之第一卷),德弟

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

启陆在谈到天主的概念时说:细查天主之义,谓天主生天、地、人、禽兽、草木之魂。……磋乎!上古帝王,未尝不以钦若天命、简在帝心者为致治垂世之宗。

基督是我们生命的中心
2013-03-18

(《纳肋匝人耶稣》,玉英译,台南:闻道出版社,2007年,第123-124页)所以,信仰是选择要与主在一起、与祂一起生活。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

根据当时通行的历法《大明历》的推算,该次月食应发生在子夜前后,而耶律楚材在塔什干城观察的结果,未尽初更而已蚀矣。他经过思考,认为这不是历法推算错误,而是由于地理位置差异造成的。

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

史威登堡回魂附体后,重地走到女王面前,说出了将军遗书的内容。听了史威登堡的话,女王大吃一惊。说道:“史威登堡大人,这还真是惊人之举,你辛苦了。你果然是瑞典的骄傲!现在让我们来朗读将军的遗书吧。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

英国学者保德(TonyLambert)在他的著作《中国基督徒亿兆》(China’sChristianMillion)中认为,中国的福音派信徒应该在3000-5000万之间。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

[3]赵汀阳:现代性的终极全球性的未来http://www.aisixiang.com/data/66293.html[4]丁光训:《丁光训文集》,南京:译出版社,1998年,第5页。