当时第一间亚洲的总修院于1664年由巴黎外方传教会在现时泰国称大城(Ayutthaya)的地方开设,加上1724年马国贤神父在意大利那不勒斯建立华人圣家学院(ChineseCollegeoftheHolyFamily
1878年(光绪四年)4月,因其长兄孙德彰(孙眉)在檀香山垦牧有成,获当地政府特许招徕华人前往助垦,孙中山陪同母亲随搭载运送移民的轮船前往檀香山。
有一段时间,田神父帮忙巴黎华人团体为青年人组织教理讲授,每月举行一次泰泽祈祷。2011年9月-2012年7月,他兼职在一个巴黎郊区的堂区服务。
而今,由于新教团体在中国及其它华人地区的迅速发展,以至于好多人只知道有上帝,而不知道有天主,尤其是,当新教人士在翻译天主教的灵修书籍,用上帝去表达天主时,致使许多天主教人士无法认同和接纳本来曾经属于中国天主教的这一术语
目前,台湾和美国的天主教华人教会都在每年春节和其他规定节日举行这种基督化的敬祖礼仪。
2000年后,华人教会才陆续有人问津编译傅天娜修女的日记精华及日记全集,逐渐认识和重视天主慈悲敬礼……2015年5月11日,林结萍老师在香港送给我一本她翻译的
曾荫权于1991年任贸易署署长,1993年5月任职库务司,1995年9月任职财政司,是首位出任这一要职的华人。1997年7月1日,担任香港特区政府首位财政司司长,2001年5月获任政务司司长。
与此相同的结论,还可见勒丁(G·Redding)的《中国资本主义精神》,作者在书中指出,华人家族企业的特点之一,就是对家族之外的其他人极度地不信任。
他先加入耶稣会,做了一位修会司铎,然后在初学院、学校和出版社服务多年后,挑起了牧职重担,成了华人第五位枢机,还做过花莲和高雄两地的主教、台湾地区主教团团长、辅仁大学董事长等。
来自美国、台湾、香港的华人教会音乐人们在永宁教堂合影永宁堂区为了举办这次管风琴圣乐音乐会,教友们的能力发挥到极致。