五．属灵的教会1．基本论述　　圣神居住在教会内，是教会的实质推动者和圣化者，教会是圣神的圣殿（参，《教会宪章》，4）。教会必须相信圣神的力量，必须让自身接受圣神的带领。　　

64.除复活节及五旬节（圣神降临主日）的“继抒咏”（sequentia）外，其他继抒咏，可自由选择念或不念。继抒咏在“阿肋路亚”前咏唱。

此外，北平教育联合会的圣五伤会中华省省会长马迪儒神父（P.TarcisioMartina）也将孙中山三民主义学说中的社会原则和天主教会的社会原则加以比照，刊印成流行的小册子，供广大平信徒阅读。

1995.119.[28]康熙五十年四月至六月〔A〕.清圣祖实录〔Z〕卷二四六.北京:中华书局,1985.[29]《中国测绘史》编辑委员会.中国测绘史〔M〕.第二卷.北京:测绘出版社，1995.111.[30]丘光明

62条也说明了礼仪更新和文化适应的原因：因为历代在圣事和圣仪的礼节内，掺杂了某些成分，致使我们现代人看不清圣事及圣仪的本质目的；为此必须针对我们现代的需要，加以某种适应……五．

简短地提醒他圣人们的言行，例如：圣依纳爵说：病人在床上犹为战士在战场，要英勇作战；圣人们说：天主爱谁，让谁多受苦，协助救赎工作；圣女日多大晚年受很多病苦；1950年时，辅大一位修女教授告知她至少读过200位五伤圣人圣女的事迹

全人类都被号召和基督合一，基督是世界的光明，我们从基督而来，因基督而生活，我们奔向基督。

（35）坚持走完通往哥耳哥达（髑髅山）的道路，体验被拒绝和被怀疑的极苦，然后，在逾越节大事件，乃至五旬节的情形，以及在百姓中的福传等奇迹中，他们欢心踊跃，这些都是忠诚和喜乐的里程碑，因为这些都表明了空虚自我

16613.50元6月12779元7月9344元另有上届财务转交20000元节假日奉献8870元利息收入69.23元收入合计：143684.93元教会购买音响视频等已付64000（尚欠15600元）支出：五旬节

如果说上世纪八十年代中国教会的神职人员和修会会士们所体验到的清贫但却充满激情的修道生活，就像是美国同道们在五、六十年代体验过的修道高潮期，而今天他们似乎正在经历七十年代美国同路人们所经历过的迷失和考验期