圣保禄宗徒谈到基督能够移入人类的感情:「他虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等,为应当把持不舍的,却使自己空虚,取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人」(斐2:6-7)。
它们的实现及满足会带给我一种亲密与喜乐的感觉;它们的匮乏会带给孤独与空虚。性是天主给我的礼物,使我终止我的孤独。“让人独自不好,让我们给他创造一个像似他的伴侣”(创2:18)。
刚恒毅主教说得好:“中华民族有伟大的伦理文化,只要注入基督信仰的生命种子,填补心灵的空虚,必会使中国发扬光大。”[38]可见,只有熟悉汉字,懂得书法,才能走近中国人的心灵,理解中国的伦理文化。
因此,梵二公会议不能够被解释为是对教会传统的否决和引导教会对现代性的适应,如果是这样,那将导致教会趋于空虚而遗弃信仰的真道!
祂将自己的生活方式及行动全都置于父的手中(参路二49),以孝顺之心接受仆人之身;「空虚自己,取了奴仆的形体…听命至死,而且死在十字架上」(斐二7-8)。
爱的喜悦、对痛苦和受苦的答覆、面对侮辱显示出宽恕的力量、生命战胜死亡的空虚,所有这一切,都在基督降生成人、在祂分担我们人性的软弱、藉着复活的力量改变人类软弱的奥迹中,得以实现。