只有读经、“答唱咏”和“复活宣报”（逾越节传报praeconiumpaschale）能在读经台上宣读；也可在读经台讲道，领念“信友祷词”。读经台很尊贵，只有服务圣言的辅礼人员才可使用。

如“房子”与“家”两个词都具有“住所”的含义，但它们所传达出来的却是不同的情感内涵。因此，务必对那些诸如“房子”、“家”等词汇保持警觉，因为一字之差，会影响到情感表达的精准与到位。

1884年，不幸被传染上麻风病，从那个时候起，他更加接近那些不幸的弟兄，借着举行弥撒圣祭热心恭敬圣体，施行各项圣事、讲道和探望病人，直到1889年4月15日因病逝世于岛上，终年49岁。

纪念真福亚松达升天百年大游行主教讲道时说：“双百庆祝联袂举行，这是上主安排的一天。”

再一个，我们弥撒中讲道，读完福音以后，神父介绍福音，教友们做见证。教友做见证时讲好讲不好没关系。神父再有本事也不过就一套，你这一套天天卖，最后卖什么呀？基督教人家就是全民皆“兵”。

他不能进堂望弥撒，就听广播中的讲道和弥撒，听录音，听光盘，听别人读书报，每周日在家领圣体，如今他又顽强地活了近四年。天主也格外垂顾他一家人，儿子中专毕业找到好工作，妻子提前退休对他无微不至地照顾。

也许仙河镇的教友好久没有听到神父讲道了，他们听的是那样的虔诚、那样的聚精会神；几个人站在不同的地方，献上了她们发自内心的真诚的祈祷，这也是弥撒圣事中的一个新创意，一时间“请主俯听我们的祈祷”这句话从每一个教友的心中发出

附：教宗本笃十六世2009年年圣诞子夜弥撒讲道各位亲爱的兄弟姐妹：一个婴儿为我们诞生了，一个儿子赐给了我们（依9,5）。

有时我心中极不高兴那样勉强坐着听那冗长的讲道，然而就在不知不觉中，倒吸收了不少主的道理。甚至我和蒋先生结婚之后，我实际上还没有重生。

除此之外，主日弥撒圣祭和宣讲应强调以下几方面：•虔诚的、充满了信德的弥撒圣祭，以及能激发人心智的有准备的讲道•神父们应有祈祷和准备道理的专门时间5.6持续支持为回头的教友开始的福传计划是在圣体圣事中让他们重新加入团体的过程中的第一步