好在梵二会议上，教会的神学家们在天主圣神的默启下，对教会自身存在的问题进行了认真的反思——当代教会的核心问题，固然有其外部的原因，但更重要的是，我们应从自身如何推进信仰的坚定性和教会的神圣性这两大方面着手

利玛窦当年精心描画的中国礼仪的蓝图，虽然由于礼仪之争而被打断了，但那种让福音深入扎根于本地文化的精神，在梵二会议之后得到了再次振兴，如今在中国大陆和港澳台地区，很多堂区在牧灵实践中能够更为灵活开放地把传统元素运用到礼仪生活中来

62.耶路撒冷会议记载在宗徒大事录第（）章，主要解决的问题是（）。

3参阅：《对话的人生》（Thelifeofdialogue），J.D.Roslansky编辑，《沟通－－诺贝尔会议中的讨论》（Communication.AdiscussionattheNobelConference

我向他们保证我和整个教会的亲近，这个亲近可以在最近的中东特别主教会议中找到具体的表达。这个主教会议鼓励在伊拉克和整个中东地区的天主教团体，生活在共融中，并且在这些地区中继续做出勇敢的信仰见证。

，对这种教育自相矛盾和冷酷的地方我虽然早就有觉察，但从未反抗到超出无神论的范围（我想布罗茨基也没有超出这个范围），更是做梦也没有想过我会成为基督徒，而且是自宗教改革和古典主义以来受尽曲解、贬损和侮辱的大公教会的信徒

读小学三年级的时候，刘炎新认识了基督，并与父母及全家人一起领洗加入了大公教会。

第一方面，即在中国的天主教会的计划，我认为它应该力求更成为教会，也就是朝着信仰、希望与爱德方向进行发展，为年轻人，为新圣召，为大公运动和宗教间的对话，为神职界的培育，为援助那些仍处于成长边缘人的需要而工作

在大公教会中，不但有宗徒，各级神职人员、殉道者、男女会士、贞女与精修圣人因追随基督，服务社会人群，为信仰做了美好见证；更有无数的平信徒回应婚姻家庭圣召，一生矢志追随基督，热心侍主，在家庭和社会及人群中，

田铎强调：“温州教友团体再现了教会的大公性，推动地方教会及教友之间的共融和沟通。通过团体活动，大家进一步提高了自己作为基督徒的身份意识，增强了福传使命感。