原来是爷爷娇惯孙女，谁也不让碰，谁也不让管。我朋友训斥女儿，他父亲就训斥他，说孩子还小，不懂事。这样一来，谁也不能说，不能管了。

带着呼吸机、插着鼻饲管，四肢被冻在床上无法做任何移动，只能靠眼珠的转动来表达自己的需要，这就是宜昌渐冻症患者吕露每天所面对的生活。

作为牧人，我们不只是“管教友”，不只是做好自己的牧灵服务，更要照顾那些还没有得到福音的人，将主耶稣和祂的福音带给他们，将他们带回到主耶稣的羊栈，就是圣教会团体内。

人家讥讽说‘还当神父管人呢，猪都管不好！

这两条路，就是生命的路与死亡、善恶的路，构成两个支配、管治并规律人与神——天主之关系的原则。

1994年三叔和三婶又生下了一个儿子，缺心眼儿而又有严重皮肤病的三婶已不能抚养这个孩子，三叔又需要挣钱养家，大叔、四叔和老叔就商量由四家来轮流抚养，一家管一个月（这时爸爸已经去世了），您二话没说，痛痛快快地答应了

圣多马斯•阿奎纳将此学说加以充实化，另一群反对圣奥斯丁学说的神学家如罗拔•巴拉米尔、丹尼斯•帕鲁和加高斯-波根•波士力表示圣奥斯丁学说仅仅是圣奥斯丁的私人观点而不是天主教教义

圣母圣心会士每到一处，一站住脚，就盖圣堂、收婴孩、办要理讲授班，三管齐下，同时展开。据当地老神职人员回忆：城川的育婴堂是田清波到城川后不久扩建的，建了十间砖房，育婴堂、要理班各得其所。

1841年香港被列为宗座监牧区，1847年巴黎外方传教会进入香港，1867年米兰外方传教会负责管理该监牧区，1946年香港晋升为主教区。

时间久了，偶尔来看一次，每次见到他都会嘱咐同样的一句话：你一定要听主教的话，当好修士，将来做好神父，不要管别人怎么样，你要热心，要全心去爱天主。直到现在见了面仍嘱咐他类似的话。