在老西开事件中，他站在正义的立场，替中国人说话，触怒了法国领事，领事给主教施压，使得雷鸣远神父被调离天津，甚至被迫返回欧洲。教会福传的一大特色就是教会本地化，培养本地神职，建立地方教会。

但是宗教和政府都可以达到求同存异、互相理解、明白对方的立场，共同生存，不互相攻击，以达成和谐社会。从会议中我看到，宗教、政府双方可以交谈，我们生活在现实的社会之中，不能绝对化，需要接受不同的价值观。

此牧函旨在就一些令我深切关注的现象与问题，澄清公教会的信仰立场，维护教义的正统性，“使我们在祂面前成为圣洁无暇的”（弗1:4），并能以“坚忍的心，跑那摆在我们面前的赛程”（希12:1）。

我们是一个学术研究，它有一个客观的立场，有一个比较冷静的分析，所以对基督宗教的研究展望，它跟整个国际形势、国内形势，是双向互动，相适应的。我想谈这么几点：
第一点，现在中国国内研究的环境出现的变化。

教宗诊断出过度的人类中心论是现代危机的根源（116）：人类不再认得自己在世界中的正确位置，而采取一种以自我为准则的立场，唯独以自己和自己的权力为中心。

圣座对神父采取的立场则不同，原则上主张天主子民有权利领受圣事，而对神父们不谈非法性问题，尽管一直嘱咐他们该由合法或被合法的主教手中领受圣职。

从儿童的立场来看贫穷，首先应该做的是照顾母亲，为儿童提供教育，让他们接种疫苗，获得医疗照顾，有饮用水可喝，维护环境，尤其必须努力维护家庭和它内部关系的稳定。当家庭变得脆弱，儿童必然受害。

从儿童的立场来看贫穷，首先应该做的是照顾母亲，为儿童提供教育，让他们接种疫苗，获得医疗照顾，有饮用水可喝，维护环境，尤其必须努力维护家庭和它内部关系的稳定。当家庭变得脆弱，儿童必然受害。

沈教授的立意是从汉语言关注他者的立场来接着讲二十世纪的新士林哲学家吉尔松（EtienneGilson）、马里旦（JacquesMartin）、德日进（TeilharddeChardin）等人的思想体系。

事实上，与技术至上和人力至上相对的立场同样不只危害大自然，也危害人的尊严(30)。14．如果你愿培植和平，就得守护宇宙万物。