我选择的是每周一、二休息，这两天可以安心地看书学习。因为波士顿的中国教友居住得很分散，分布在整个州，所以他们主要是每主日前来参与弥撒。

（若7：37－38）但他不会强迫人接受这活水，他只是立在每个人的心门前敲门（参默3：20），为从人的自由回应中引发出爱。

圣路加陈述说：当保禄在斐理伯时，他在安息日那天去向当地一些妇女宣讲福音，里狄雅在她们中间，而「主开明了她的心，使她接受保禄所讲的话。」（宗十六14）这句话文简意深。

信仰陈义很高，汉语有个仰字，仰之弥高，英语faith含义崇高，永远没有负面意义。所以，相信权力、金钱、物质、享受，相信八字、星象、风水、面相等等，应该叫信念，不是真正的信仰。

EncountersandFriendshipwithChina,editedbyR.Malek&G.Criveller(SanktAugustin,InstitutMonumentaSerica,2010),pg.343.]1594年，耶稣会的范礼安神父

国宗局王作安局长与韩德力神父交谈张：作为南怀仁文化协会的创办人，您一生为之奋斗，而且富有成果。在您荣休之际，请您给中国的神长教友全面、系统介绍一下贵基金会对中国社会和中国教会的服务好吗？

（《生命之书》）安提约基亚的圣依纳爵说：我在世的渴望已被钉在十字架上……在我内涌出活水，潺潺地对我说：‘来吧！到父那里去！

安装着扩音喇叭的车在街上来回喊着话，为自家的樱桃园做着广告。真的是一片文化底蕴深厚的地方，连卖东西喊得都是古色古香，韵味盎然。刚刚走进苍翠掩映的乡村教堂，便有天籁之音传入耳中。

老板娘心中的嫉火才烟息火冷，年轻人才得以魄静魂安。可见念力是有能量的，邪恶的意念对人是有害的。

由于梦中的自己，即脱体的灵魂误入“歧途”，在两个平行世界交错的岔道上踏入了另一个世界；抑或是另一个世界的自己在冥想着本世界的自己，在神的安排下，让他出现在另一个自己的梦境里，让自己与自己相会。