11月2日上午，山东济南市区九堂口神父偕同数百名教友在教会圣地—林家庄墓地举行感恩弥撒，追思已亡先人。

在身上或在头上洒灰，根据圣经及教会的训导，象征忏悔者作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂（参阅约：三十，19；四二，6；友：九，1；耶：二五，34；达：九，3；玛：十一，21：路：十，13）。

在身上或在头上洒灰，根据圣经及教会的训导，象征忏悔者作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂（参阅约：三十，19；四二，6；友：九，1；耶：二五，34；达：九，3；玛：十一，21：路：十，13）。

答：第一件事，也是最基本的，就是祈祷。许多难民和受迫害者说：你们在祈祷中不要忘记我们。我认为这一点非常重要。其次是在公众场合谈论这一事实，因为给人的感觉是，在西方公众舆论和政界人物不太关心这一现实。

后来，我找到主管圣物的修女报告这件事：人家千里迢迢从福建托其侄子来还钱，这是什么精神？修女脱口而出说，这是一个基督徒诚实的表现，天主十诫“勿贪他人财物”，他牢牢紧记。

教宗于是说：“先知以这段预言肯定了有关要来的君王的三件事。第一件事说他将是穷人的君王，他是穷人中的穷人，为穷人而存在。穷人在这里意指着耶稣身边那些谦虚信从他的人，也就是真福八端第一端所说的那些人”。

　　马尼拉（信仰通讯社）—二O一四年一月九日至十一日，菲律宾天主教大学协会将在达沃城圣母无染原罪大学召开全国研讨会，纪念先教宗若望二十三世著名通谕《和平于世》颁布五十周年。

那时，真是矛盾：不帮吧，大家考大学都不容易，万一她因为这件事落了，挺难为情的。帮了吧，这不是弄虚作假么？良心过得去么？哎，那些天我就在人情和良心之间徘徊。最终我去找了神父找答案。

2月8日新春即至，山西洪洞王恩强神父与李佳田、耿莎莎修女及爱心小组的尚洪运、刘俊青、常友友、商刚刚、冯九命、刘生兰、李亮、岳红等八位教友，为53户孤寡贫病的教友送去了面粉、大米、圣像及现金，并手拉手为他们祈祷祝福

教宗向这位新大使谈了四件事：在俗国家的意义；法国社会问题；婚姻家庭体制的维护以及生物伦理。