在今天这个教会大家庭——齐心热力福传的时代、团结合一共融的时代、相互学习发展的时代、教友做光做盐的见证时代、人人涌现爱心的美好时代。

看到他们细腻的爱心，待人的真诚，想不吃苦都不好意思。汪主教充满感恩地回忆说。

他下决心不辜负玛丽的爱心，要尽力回馈有需要的人。实际上，他已经在这么做了：和玛丽一样，他走入监狱、教会和人群聚集之处唱赞美天主的诗歌，宣讲饶恕的恩典。摘自《境界》

而受到帮助的人，有的觉得费解，有的觉得必定有所图，也有的干脆觉得“别有居心”，但解释清楚教友们帮忙绝不收费，只是为了爱人，这些教外村民全都竖起了大拇指，“他们村人信天主有爱心”的说法也不胫而走。

爱人，如果只是表达爱心，发放救济物质，或者安慰与鼓励等等，几乎每个人都能做到，也乐于完成。然而，有困难的爱人，被伤害的爱人，甚至面临着死亡的爱人，有几个人愿意继续呢？

-1,683)78,007(-1,135)24,301(-548)102,308(-1,683)78,007(-1,135)教会医疗卫生机构、社会援助和慈善机构五大洲医院门诊麻风病院老人院、智障、残疾人士中心孤儿院儿童乐园婚姻咨询其他机构总计非洲

64,2796,166,69891,48028,084,07639,09616,232,0701,813,1692,789,840教会医疗卫生机构、社会援助和慈善机构五大洲医院门诊麻风病院老人院、智障、残疾人士中心孤儿院儿童乐园婚姻咨询其他机构总计非洲

而今，我们可以想象中国底层大众的天主教社团会是什么样子，可能从建国后，洋教就从来没有获得过真正的地位，真正的宗教人士，比如近在咫尺的正定主教贾治国先生就屡屡被政府控制，而能够存活下来的宗教团体，如笔者去的石家庄福音堂

自《礼仪宪章》颁布后已有长足进步，实是回应十九世纪末礼仪运动所提出的憧憬，以及众多教会人士及学者钻研及祈祷而发出的愿景。

祂指出我们要时时醒悟，后悔是留给糊涂人的（玛25:1-13）；藉着塔冷通的比喻，祂提醒我们要善用自己的天赋及才能，造福人类（玛25:14-30）；藉着公审判的比喻，祂要求我们要向对待祂一样对待社会边缘人士