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新时代的中国教会
2017-05-10

现在还用的阿们、肋路亚,是希伯来文,没有人不懂。有的教友反映中文弥撒容易使人轻忽懈怠。

特稿:真正的幸福——把握基督信仰,在爱中生活
2013-08-01

真福的宣告,重申从亚郎以来对选民所作的许诺。真福的宣示在于实现这些许诺,但不再是许给他们只拥有一块现世的土地,而是拥有天国。

效法圣保禄 勇敢传福音
2008-09-12

的确,保禄十四封书信的思想影响了历史中的不少名人:例如圣奥斯定,若望卫斯理(JohnWesley)和加禄斯(KarlBarth)等。

特稿:悔改更新庆复活天国临近传福音
2016-03-23

耶稣对他说:今天救恩临到了这一家,因为他也是亚郎之子。因为人子来,是为寻找及拯救迷失了的人(路十九:2-9)二.悔改是生命方向的校正与改变悔改是生命方向的校正与改变,是思想和态度的调整与完善。

法典中的教区及堂区结构
2019-05-21

比如耶路撒冷会议(宗:十五)宗徒们就曾派保禄和尔纳伯到安提约基雅的信友团体去解决问题。宗徒之后的早期教会仍然是以信友团体的形式存在的。接续宗徒照顾管理在某个地区聚会之信友团体者,就称为某地区的主教。

特稿:众里寻祂千百度。蓦然回首,祂却在……
2020-04-26

郎“在绝望中仍怀着希望而相信了,因此便成了万民之父”(罗4:18)。在十字架最后的完败中,耶稣大声呼出:“我的天主,我的天主,你为什么舍弃了我?”在绝望的谷底耶稣在等着所有失望的人。

特稿:近乡情更怯,不敢问来人(若14:1-12)
2020-05-10

在“富翁和拉匝禄”的比喻中,最后那个富翁请求亚郎派拉匝禄去他家里,警告他还在世的其它兄弟,他们会听从一位“来人”的警告的,但这个提议却被拒绝了(路16:19-31)。

拉辛格:“触物生情,美的默观“
2024-02-02

汉斯·乌尔斯·冯·尔塔萨从这一概念出发,书写了他的神学美学巨作。它的许多部分已进入了神学领域,而他的根本进路,即构成整部巨作的基本要素,仍有待被接纳。

艰难而必须的选择
2024-03-22

司祭长和经师等人派遣兵士去捉拿主耶稣;他们在大司祭的家里,判处天主子死罪;他们煽动群众要求释放罪犯拉巴,却要钉死主耶稣。

耶稣的圣死、复活与升天
2013-03-20

西满日后还作了剌伯波斯特辣城的主教,并在那里平安逝世。(参谷15:21注释5)路上,有许多怀着沉痛心情的百姓跟着耶稣,其中有不少妇女更是悲痛欲绝放声大哭。耶稣转身对她们说:耶路撒冷女子!