上帝是赐福的源头，而耶稣基督的道成肉身，十字架的救赎已经成就了神人之间的和好，我们可以借着这位中保直接来到神的面前。

佛道相比，道教的神秘主义色彩与偏重养生练功的特征，虽然也能吸引一些人，但却使其在宗教上更为衰落。至于中国的民间宗教与民间信仰则更是重形式、重活动，只在民间、草根中流行。

难道那道成肉身的基督，因着他受苦受难、死而复活所带给我们的救恩不是满全的，而需要另一位的救援吗？难道主所派遣的圣神会离我们而去吗？难道主基督所立的各样圣事都失去了恩宠的赋予了吗？

他又表示诧异道：你怎能老是关怀你尚未进入的未来世界而漠视现实的世界？其实万物是各得其时的。

在钟志坚神父的办公室，他娓娓道出了一些问题和挑战。回归伊始，澳门特区政府忙于自身建设。几年后，澳门的经济增长加速，税收提高了，特区政府也办了很多实事。

圣堂为十子型，是陆安道神父任胡庄本堂时，按照安多尼几巴乃斯主教的意见而建成的。这座小堂的建筑风格虽然简单，但坚固耐久，使用了139年之久。

（得1：10；2：19；3：13；4：15；5：23）这些消息并非道听图说，而是圣保禄亲自派弟茂德弟兄前去查看后获知的。保禄针对这一现象在得撒洛尼人前书的四章13至18节详细阐述了关于复活的事。

文致和大声应道：我是主教，就是死也决不能答应你们。日军恼羞成怒，便对主教、神父下了毒手。

她惊叫道，看！米亚娜！圣母！米亚娜挥挥手，嘲笑道：算了吧！你以为圣母会显现给我们吗？于是，她继续往家走去。当天下午，圣母再次显现。

其理论基础是尊生贵生，生道合一；根本原则是归根复命，法乎自然；实践方式是见素抱朴，少私寡欲。这些理念蕴含着深刻的道理，可以带给人一种安身立命的智慧，一种返璞归真的宁静。