我特别珍惜这次机会,因为多少次想去最终都被那种胆怯的心理所战胜而放弃,说真的,我对麻风病一点都不了解,在我的心里它就像一种瘟疫那样恐怖。
其中特别危险的就是在享有基本生活需要上的不平等,诸如食物、水、住屋和健康;再就是男女在行使基本人权上仍然存在的不平等。承认人际之间的基本平等乃是建立和平的第一要件,这个基本平等来自他们共有的超性尊严。
这句话特别涉及白冷城:达味之子来到本乡,却得诞生在马厩,因为在客栈没有他的地方。这件事与以色列有关:天主所派遣的人来到他的人那里,他的人却不要他。
在这个时候我以特别方式呼唤你们:用心祈祷。我亲爱的孩子们,你们说太多话却很少祈祷。读圣经,默想圣经,其中所写的话语应该成为你们的生活。我鼓励你们并且爱着你们,这样你们在天主内找到和平和生活的喜乐。
自然我们也要特别爱他,但是爱圣婴,主要是能效法圣婴的德行。因为耶稣说过:我立了表样,是叫你们效法。耶稣一生的言行,虽然样样都是我们效法的,但在孩子的时听命诚实,良善的美表,更令我们效法。
河北省赵县教区米申神父认为,教宗的呼吁非常及时迫切,目前教会受到现代社会物质主义和拜金主义的影响,特别是一些神职人员忽视了神贫的生活,脱离他们应该特别关注的穷人群体。
特别值得一提的是,那些把生命福音的喜讯传递给周围的弟兄姊妹们的传道人,他们以爱的见证和敢于牺牲小我,建树大我的奉献生活,堪称为真正有意义的人生;也是构成慈母圣教会和人类社会群体庞大正能量的重要分子。
「正如圣经所载」这句话(格前15:3-4及《尼西亚.君士坦丁堡信经》),特别指出基督的复活应验了这些预言。逾越奥迹有两个层面:基督藉死亡救我们脱离罪恶,藉他的复活使我们获得新生。
「正如圣经所载」这句话(格前15:3-4及《尼西亚.君士坦丁堡信经》),特别指出基督的复活应验了这些预言。逾越奥迹有两个层面:基督藉死亡救我们脱离罪恶,藉他的复活使我们获得新生。
特别令我欣慰的是以家庭为单位的朝圣,这种举措不仅让家庭充满信仰的浓厚氛围,也栽培了子女们的信仰,见证了天主之爱的临在。