1644年12月31日,年轻的殷铎泽结束了美西纳为期两年的初学,誓发了神贫、贞洁、服从三个初愿。
望你接纳我的劝告:厉行正义,补赎罪过,怜贫济困,以抵偿不义;如此你的福乐或许可得延长。”(达4:24)(六)颠倒吉凶《史记》载:曹叔振铎,姬姓,名振铎,是周文王姬昌排行第六的儿子,曹国开国君主。
修女们的慈悲禧年义诊活动仍在进行中……浙江温州教区各个团体到贫困地区访贫探苦,医院探访病人的次数比往年明显增多。
另外,陆的宗教生活更具有比较的意义,“祥已发愿,恪守神贫,所衣者黑色衣服,所食者足充饥止渴耳。
由于信德,男女人士向基督奉献了他们的一生,放弃一切,以福音的纯真度听命、神贫和贞洁的生活,作为期待主即将来临的具体标记。
这并不只是那些誓发神贫愿,度奉献生活者的个案而已,也是许多家庭,以及那些有责任感的人,他们坚信,他们与邻人之间手足情谊的关系才是他们最贵重的公益。
他很得意独创的这种「交换礼物」:他所帮助的贫穷人以他们的祈祷强化他那献身的修院的「基础」,完全奉献为赞颂天主(注二○九)。
要以真福八端为准则,做真福八端所教导的:做个谦卑、神贫、温良、正义的人……——教宗4月22日在圣玛尔大之家弥撒中谴责我给你光荣,你给我荣耀的假门天主以他的仁慈和忍耐为我们提供这段时间
(14)要留在耶稣身边,就要求我们甘心地分享我们的生活,我们的选择,我们的信德服从,我们神贫的幸福,和激情的爱。这是一个通过圣召而再生的问题。
默想:请看吾主耶稣来到世上,在物质和精神方面,将自己贬降到绝贫的地步,他没有适当的住所,被驱与动物同居,竟在潮湿寒冷而恶臭的山洞中诞生,因为知道世人由于贪享世物犯了许多罪恶,因此他一入世,就给我们立下弃绝世物的善表