因为当时不懂经文含义，时间长了就感觉烦，念经时就迷糊起来想睡觉，经念不完大姨坚决不准睡，二舅晚上一有闲时间，就会在晚课结束后给我们讲解经文含义和圣经故事，使信德的根从小就扎在我们的心里。

白冷的婴儿是向我们发出的新呼吁，他要求我们尽一切可能结束这些儿童所受的折磨；要求我们尽一切可能，使白冷的光感动人们的心。只有经由内心的皈依，只有透过人心的改变，才能克服这一切邪恶的原因，才能战胜邪魔。

这七句对经约写于七至八世纪，有共同的结构：先是一个来自旧约的默西亚称号，继续是这称号的阐释，最后以一句「求你快来」（Veni）作引子的祈求作结束。

教会的团体礼仪和信友的日间祈祷，都围绕着天主圣三及其光荣，所有敬拜也都以圣三之名开始和结束，这道理世代信友尽知并身体力行。

我在德国的欧洲移民福传大会上做过一次报告；阐述建立全球华人移民福传机构的设想，会议报告用中英文登载在德国的一份教会杂志上，其目的就在于唤起人们对移民福传的积极性，报告中提强调了设立全球华人移民的牧灵协调组织，但是，会议结束以后就石沉大海

1976年中国历史上的一场浩劫终于结束了。

显然地，我们每天以祈祷开启一天的生活，又以祈祷结束一天的劳作就愈显重要了。

很快就会结束的。’这时的文主教想到的都是中国人的安危，尤其是妇女和孩子。

公元1715年，教宗克来孟十一世颁布《自登基之日》（ExIllaDie）通谕，结束了这场关于天主中文译名的争论，在该通谕中特别规定中国天主教从今以后只能以天主二字来称呼至高者：西洋地方称呼天地万物之主用斗斯

有你与我同在……》来结束我的这一见证吧！主耶稣！