《世界卫生统计年报》) 社会学家的研究表明,中国社会已染上了急功近利、肤浅浮躁、缺乏思考的大脑流行病,并且纷纷选择自杀这是一个自我灭亡和民族被淘汰的可怕征兆,就如同过去的澳洲土著,印第安人被边沿化、马雅人亡国灭种一样
我们就要纪念这位有圣德的神父逝世一百周年,他的一生的确是那位马撒比耶山洞(Massabielle)神视者所领受到的伟大超性真理的预兆。
在生活中毫无目的——就像盲人骑瞎马,在工作中没有抓住重点——正如捡了芝麻丢了西瓜。
它可能是伟大的一步,就像圣保禄的皈依或圣马希连·国柏(SanMaximilianoKolbe)的义举一样,后者为挽救被判除死刑的人而献出了自己的生命。也可能是一小步,就像小孩子轻松地跳过一个小水坑。
菲律宾的抱威天主堂有着四百年历史,传说教堂一处墙壁缝隙渗出的圣水可治愈百病,吸引许多游客前来许愿二、独在异乡的日子到菲律宾的第四天。
第四次是1807年,马礼逊到中国,译经办学编词典,传入基督新教。那也是和平的文化交流,不是侵略的战争结果。四次传入,皆是如此。
原文为意大利文(《公教文明》期刊LaciviltaCattolica2014.1,3-17)由耶稣会士,马塔里神父译成英文(1月6日修订)地点:梵蒂冈主教会议新大厅;时间:上午9:25张维明译成中文当教宗方济各做即兴的发言和谈话时
此后不久,米干开始着手在离陕西和河南边界不远的一个叫华阴的地方,为他的督导团建立一个新的立足点;而韩克理仍住在商县天主堂里。
以前每逢主日,杨浩照常营业,悔改之后,每个主日都停止了营业,这一天专心参与弥撒,学习圣经,石家庄市义堂天主堂有活的时候他就去帮忙。顾客们也都知道了他的这个习惯,他的生意比以前做得还要好。
徐家汇天主堂的两个钟楼之间有一尊耶稣手持十字架的铜像,在这繁华的都市之中,这尊耶稣像正对着漕溪北路上来来往往的车辆与行人。