虽然该书并非讨论耶稣基督救恩的专著，然而思考耶稣基督对其个人与全人类在生存及灵性生活上的意义，从其高中时代就成为卡斯培本人所关注的问题，[参阅瓦尔特?

在这里天主关于责任的诫命是全人类的使命，这不仅体现了自然万物的自我完善性，也体现出了万物与人之间和谐共生的关系。

虽然有些表达方式是模糊的，但它们是如此普遍，以致人可以被称为宗教性的存有：天主由一个人造了全人类，使他们住在全地面上，给他们立定了年限，和他们所居处的疆界；如他们寻求天主，或者可藉摸索而找到祂；其实，祂离我们每人并不远

2000年4月30日两个复活期第二主日先后将傅天娜修女册封为真福和圣人，同时，在千禧年把复活期第二主日正式定为“天主慈悲主日”，使其从民间私人敬礼正式提升为普世性大公教会的一个重要礼仪敬礼，让天主子民及全人类分沾天主慈悲救恩

；强调佛徒也是国民的一部分，也应肩负起守土抗战的责任；抨击不辨是非，助纣为虐的日本佛教联合会、佛教青年理事会的佛徒只知有日本的国家，而不知有世界的全人类，已成为日本军阀的鹰犬（注：象贤：《忠告日本佛教徒

耶稣是真人，也是真天主，是天主圣三的第二位圣子，他为了拯救人类，甘愿降生人世，因圣神的德能，生于童贞女玛利亚，他承担了全人类的罪孽，受万苦万难，被钉死在十字架上，第三日复活了，把人类从罪恶中拯救出来，为我们打开天堂的门

为此，他超越了文化，是在召叫‘从天涯到海角’的全人类皈依信仰”。“亚洲福传大会”的泰国代表以传统舞蹈表达耶稣的故事。

在闭幕弥撒中，我催促你们委身让祂塑造，好成为天主圣爱的传递者，能够为全人类建立希望的未来。希望这问题实在是我们人类生命以及基督徒使命的中心，特别是在这个时代里。

对基督徒而言，天主救世计划的顶峰，就是基督为救赎全人类，朝向天父的逾越。这三天的庆典帮助我们切身地进入基督的圣死和复活这些救赎人类的大事件中。

天主给亚巴郎的指示是救恩史中决定性的一刻，因为从此天主通过拣选亚巴郎的后裔——以色列民族，通过引导他们，向全人类指出其应该循依的朝圣之路。