我们也怀着沉痛地认识到,本应引导大众趋向人性的成熟并且以自身为其典范,那些神父们却因着性侵犯而肇引了毁灭性的创伤。
如今照顾他的孙媳妇许萍莉对笔者说:“我很佩服爷爷面对人生不幸这种淡定自如的态度,在沉痛的打击面前,毫无怨言,这份平常心,深深地影响着我。在他心中,天主永居第一,看淡世间一切。”
几位老同事和老朋友立即电话或微信表达关心哀悼。我与李斌老师及其家庭相识相交多年。
……每一个时代都有其缺陷和长处,而真正的要点在于,这是你和我蒙召去生活的时代,这是我们能发挥善的影响之时机,一直哀悼过去美好的时光可能是一种逃避当下责任之行为。事实上,与其诅咒黑暗,不如点燃蜡烛。”
十年前,为牧灵殚精竭虑,奋斗了六十四年的段主教,以九十三岁之高寿逝世时,重庆教区、万州教区、国际普世圣教会,无不深感沉痛与惋惜!
1922年11月8日晚,我收到嘉斯巴利枢机电报:圣父慈父般哀悼令堂的逝世,亡者得以安息,生者享有天上慰藉。我今后更形孤单,对善行价值更加重视,但天上多了一位代祷者。
教宗对这些无辜的受害者的遭遇表示沉痛,并祈祷基督修和的牺牲会带给他们治愈与平安。这些罪恶事件的发生,令教宗和教会成员蒙羞。
它来自历史沉痛的教训,为了重申他一再重复的不可或缺的福传方针,即他所命名的“宗徒方法”:“栽种教会”,建立当地的教会阶层,尊重其民族及其文化,如同今日所说的,将福音的讯息“本地化”,鼓励并支持在礼仪中对本土语言的使用
主礼念完祝福词,于静默中离去 释经员:为表示哀悼耶稣苦难,教会规定,这天守大小斋,这天也该设法默想耶稣的苦难圣死,避免一切热闹。
早期的祖先崇拜表现为对死去亲属的哀悼和怀念,常把死者的工具、武器等放入墓穴。久而久之,便成为人们对祖先崇拜的一种象征。