务必关心听众（天主子民）的益处，就像保禄宗徒那样。故此，在宣读宗徒们的书信时，请务必且读且缓慢——越慢越好。当然，也不要走极端——过度的慢，因为过犹不及。

我访问的目的完全是牧灵性的——向你表示我对你的关心，以及愿意与你一起祈祷。如你对我所提议的来访感兴趣的话，请让我知道；你愿意的话，我可以来看你。

我邀请所有愿意缔造和平的人，特别是青年们，聆听自己心内的声音，好能在天主那里找到稳固的依据，赢得真正的自由，即那以不重蹈覆辙的新精神来引导世界去向永不枯竭的力量。

福传不但要关注和更新人灵，也要关注和更新社会环境，福传者应热心社会的正义事业，关心人们的疾苦和不幸，有时候后者比劝人进教更具优先性和急切性。

其一：“凡是办政治，尤其是办外交，决不可用外行，武人做外交官，只可认为一时的变态”；其二：“留美公教青年某君，近日来信，要我介绍他做外交官，这桩事很为难，罗神父，你看这是外交部的章程，我自己决定的，外交官须经考试

再有：帮助夫妻在信仰和婚姻生活中成长及成熟，使青年重新发现爱的美善并加深爱与婚姻的相互关系；家庭使徒见证在教会生活中的重要性；处在困境中的家庭、贫困家庭、家庭遭受的暴力、童工的创伤、移民和难民的悲剧，以及基督徒遭受迫害

教友们画着十字圣号，旁边有个青年男孩子不知是不是教友，还提醒着大家：快喊“耶稣救我”。很快收到几条信息，一位小教友说“神父我们学校地震了，大家都出来了，你们那怎么样？”

第一，虽然教会团体有其特殊关心的价值和利益关系，但是，教会并没有创造一个全新的象征和礼仪体系来表达自己的信仰。教会是借着从周围的文化中有选择性的选取一些因素来形成一个象征性的礼仪体系。

这些不是肤浅的和使人厌烦的话语，而是慈爱和深层次的关心，是赋予力量的拥抱，以及在探索可靠的途径中的耐心陪伴。

圣母爱我们，深深了解我们的软弱和需要，处处关心着我们，她有大能力为我们转求她的圣子。二是耶稣的成全听命。我们的主给我们立下了最高一级听命的善表，不等母亲直接下命，只一表示心愿，就去完全执行。