更要求圣职人员必须接受礼仪训练，了解礼仪神学、灵修及牧灵意义，学习遵守礼规，虔诚度礼仪生活，并使信友分享礼仪生活（礼仪15-18）。法典还要求主教应特别防范，勿使流弊潜入教会的圣事、圣仪、敬礼等。

为了加强学生的口头和书面表达能力，便于他们从事政府工作，维吉尔、西塞罗所代表的古典文学、修辞学以及古希腊哲学都是耶稣会教育的组成部分，但是古典文化学习完全是在基督教信仰的制约下进行的，学习的最终目的是基督教的虔敬

修士和修女并不需要特殊而漫长的神哲学学习，但要接受为服务团体和社会所需要的各种职业训练，如音乐、美术、缝纫、医疗保健等。

家庭作为人类社会的第一个细胞，仍旧是学习在人性，国家和国际上每个层面度和谐共生共存生活的主要场所。

有一次陪同受普拉多（Prado）团体之邀到里昂学习的昆明教区两位神父兄弟到老佛爷参观时，遇到一件颇有趣的事。岳天德神父戴着罗马领在超市逛时，一位中国老太太拉住他，问他是不是神父。

故不能只局限于弥撒讲道，要深入群众了解他们的疾苦，帮助他们排忧解难，至少给予他们一份来自基督的抚慰和鼓励，以信心和希望去背负他们生活的十字架，发动信众为那些处于困境中的兄弟姊妹提供援助；在主日学、暑期堂区的教理学习中增添社会服务与实践

只是阅读福音不够（当然，读书学习是非常重要的），只是默想它也不够（每天喜悦的去做）。耶稣要求我们实践它，并生活他的话语。我们还应该扪心自问，耶稣果真是第一和唯一的爱，如同我们在发愿时所宣誓的？

只是阅读福音不够（当然，读书学习是非常重要的），只是默想它也不够（每天喜悦的去做）。耶稣要求我们实践它，并生活他的话语。我们还应该扪心自问，耶稣果真是第一和唯一的爱，如同我们在发愿时所宣誓的？

我希望我们都能学习「宽恕和给予」，更能够接纳「那些生活於社会最边缘的人士──而边缘人士是现代社会所造成的」，同时「不流於贬抑人性的无动於衷，或一成不变的日常任务，导致我们发现不到新事物！

占地面积1000平方米，建筑面积1100平方米，曲尺形两幢三层楼左右平列，有小教堂、会客厅、办公室、礼堂、会议室、仓库、单人套间双人套间，普通间，亭子、假山、花圃、石椅、石桌错落有致，福州教区较重要的会议、学习和接待集中于此