Responsive image
“基督徒合一祈祷周”特稿:基督教会合一的神学基础
2024-01-19

1965年,第二次梵蒂冈大公会议后,教宗保禄六世和君士坦丁堡普世牧首雅典哥拉互相解除了针对对方的绝罚,教宗亦称呼东正教和基督新教为兄弟教会。

英若诚:我的童年及家族往事
2013-06-27

一九二五年,教皇授权美国的本尼迪特教团在北京创办管理一所天主教大学,他们最终还是承用了辅仁这个名称,任命我祖父为大学的第一任校长。现在台湾辅仁大学还在,是一九六〇年我父亲协助复校的。

中国基督教研究的回顾、现况及展望
2014-11-21

以复旦大学为代表,徐以骅教授在基督教与国际关系方面有很好的开拓,使我们把世界风云的变幻跟基督宗教是一个什么样的关系入了学者研究的眼帘,这是一个大的特点。  

从新老教区合并与划分看中梵“临时协议”的必要性!
2018-09-28

张家口教区也有四位主教,他们是西湾子老教区九十二岁的郝进礼主教、八十三岁的姚良助理主教,宣化老教区八十七岁的赵振东主教、八十二岁赵勋助理主教。

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

治世者相继传位于子孙,而所治之国属教化君统,有输贡献之款。教化者传位则举国中习天教之贤者而逊焉。是一天二日,一国而二主也。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

曼(DavidAikman)早在2003年就声称,在中国基督徒与天主教徒合计有8000万之多。毫无疑问,这些数字中猜测的成分多于科学统计,并不足为信。

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

今天的天主教修道院内的生活与运作方式不但与两千年前在加里肋亚湖边的那所十三人小修院大相径庭,而且与第三世纪末出现在埃及和叙利亚一带的旷野中的隐居士们(如圣安多尼)、中古世纪时出现在欧洲各地的隐修院(如本笃会、吕尼会

浅析万物起源及其寓意
2018-04-18

也就是说天主创造万物没有用任何原料和工具,万物是因祂的言语而成立并存在(参哥1:15—17;若1:1—4;1:2,3)。

教宗方济各就任一周年讲话辑录
2014-03-12

——4月2日教宗在在圣玛尔大之家讲解玛达肋遇见复活基督的事迹我们不要生活在抱怨的危险中,如果遇到不顺心的事,我们应该在上主内避难,信赖他。

上海:杨道公老师周年祭
2015-01-25

当他本人接的时候,简短地提醒他圣人们的言行,例如:圣依爵说:病人在床上犹为战士在战场,要英勇作战;圣人们说:天主爱谁,让谁多受苦,协助救赎工作;圣女日多大晚年受很多病苦;1950年时,辅大一位修女教授告知她至少读过