而史秀霞说：我们年青人可以去北堂参于弥撒，但是这些老人和孩子们去不了呀！她踏上了北堂的公交车，到了堂里，跪求耶稣说：主，家里的老人和孩子们都还没有参加主日弥撒，怎么办呀？给我们一位神父吧！

瑞克经抢救终于苏醒了，当他得知是德比救了他时，他握着德比的手，万分感激地说：孩子，我该怎么感谢你，如果你需要钱，我可以给你很多钱。德比摇摇头说：如果你能帮助10个需要帮助的人，就是对我最大的感谢！

服务艾滋病人的任玉磊修女现场回忆了3年的工作，她希望人们可以像对待亲人一样对待艾滋病，不要歧视，多一份关爱，少一份冷漠。

政府部门和宗教界收养机构都有了法律的依据，希望遗留问题可以慢慢获得解决。

我们可以改述圣雅各伯的话说，「没有行为的爱德是死的…。随着今日全球化世界的变迁，一些物质和精神上的贫穷也在增加：我们应让爱德的想象力得以发挥，好能找到新的行动方式。

他们是古董的守护人，喜欢好东西，不喜欢那可以释放力量的撒播和搅拌的举动。教宗指出：在我们内，在受造界内，有一种爆炸式的力量，那是给予我们希望的圣神。哪里有希望，哪里就有圣神。正是圣神在推进天国的发展。

历史的事实可以证明，当时教难最严重的罗马，现成为教会的中心----罗马梵蒂冈所在地。

在这曲二重奏里，作家叙事中涉及的历史是宏大的，在前一个故事里主人公（也可以理解为当前的中国人）的所有困境，与百年来中国动荡的社会，阶级斗争和民族战争，海峡两岸的对峙，越南战争等都息息相关；在后一个故事里

现在不知道，没有确切证据，还不能确定，但将来可以朝这个方向思考。

温世明说：“大部分普通老百姓的心都是善良的，都愿意做点积德行善的事，一个月拿出二三十块钱来不会影响到他的生活，因此可以长期坚持下去。