第一个震动修道院的消息，是日军在占领这个城市后杀害了十几名外国传教士，其中有一名在那里避难的Trappist修士。那是1937年，日军在附近的出现，使得杨家坪修道院所在的地区，成为中日交战的拉锯地区。

荣休的教宗本笃十六世曾指出：在基督教会二千年的历程中，最杰出的信仰见证，首推圣母玛利亚，她因着信德，相信了加俾额尔天使传报的喜讯，而成为天主之母；后有宗徒们，他们因着信德，舍弃了一切跟随了主；还有门徒们收集汇整了宗徒们的教导

姜玉春在其文章《正定教堂惨案及其与南京大屠杀之关联初探》对于正定教堂惨案与南京大屠杀的关系做了研究，认为正定教堂惨案中牺牲的文致和主教等人的鲜血没有白流，而是在一定程度上保护和帮助了后来拉贝等十几名西方人士的安全

在虔敬的玫瑰经歌声中，顺着蜿蜒山路共同朝拜了十四处苦路。朝圣归来，大家争先恐后分享感受和心得，人人心灵为之感恩、感动。

又叫来几个举报者，也各打十板，并对他们说：“你们不是正什么风化，只怕是抓奸情，想敲诈刘的竹杠，可没达到目的，恼羞成怒，才送这儿来的，你们骗不了我。”

初期意大利耶稣会士在中国的福传及其困境前言教宗若望保禄二世于2001年在罗马宗座额我略大学关于利玛窦进京四百周年纪念的开幕词上，对利玛窦做了一个高度的评价和肯定：作为先驱者，利玛窦是历史和文化上的一个枢纽

正如荣休教宗本笃十六世在2013年2月6日的例行公开接见活动结束时所劝勉的：愿你们的神恩在基督的爱和人类对基督的爱中不断成长、不断深化。愿上主陪伴你们。

我赖以生存的母亲因操劳过度突患脑中风，为了抢救病危中的母亲，我把十余年来一点一点积攒下来准备再返西安给自己治疗的费用全部交付给了医院。母亲的生命总算抢救了下来，但却留下了瘫痪后遗症。

上海回族穆斯林本着爱国是正信的一部分的圣训,以各种形式积极抗日，十几座清真寺的阿訇利用星期五聚礼的机会,向教胞积极宣传抗日,号召教胞有钱出钱,有力出力,共赴国难,保家卫国。

世界各地不知情的各教派的十二位宗教领袖（包括天主教的某位主教）也参加了万国会议并签署了<<宗教统一协约>>。会议盛况甚至超越奥运会，其假象造成的影响委实很大。