圣座教义部办公大楼教宗方济各2月11日签署了《守护信仰》（Fidemservare）手谕，调整圣座教义部的内部结构，明确区分“教义与纪律”的职责，设立了两个不同的部门，各有一名秘书长。

他说，这个恩典“为在我们内唤醒区分本质和非本质事物的能力、发现天主慈爱的伟大，知道祂寻找和接纳我们每个人，并召叫我们皈依和克服不属于蒙天主所爱的人的恐惧”。

在教义部的文件中，基本上将同性恋者与他们的结合区分开来，表明否定对这种结合予以礼仪祝福，这并不涉及对相关人士个人的评断，他们该当受到接纳，以及“尊重、同情和体恤”，避免“各种不公义的歧视”，这在教会的训导文件中已经有所表达

“当前的危机要求我们在我们所做的所有事情中区分、辨别和筛选什么是持久的，什么是短暂的。”

教宗这样说：“我们知道耶稣基督对一个人的生命的影响力有多大极为重要，事实上，耶稣基督是救赎历史的最高峰，因此也是与其它宗教对话时作为区分的真正依据。”

我反驳他说：“今天的这‘两大碗馄饨’就可以区分信教的与不信教的处理问题大不相同。

人的生命是天主创造的，天主爱他所创造的每一个生命，尊重生命是文明和谐社会的基本准则和标志，也是文明和谐社会与野蛮恐怖社会的一个重要的区分标准。

固然，人与人的区分总是复杂的，宗教、制度、种族、文化、智愚、美丑、尊卑、贫富等林林总总，若删繁就简，或九九归一，最本质的就是善与恶。

这区分很重要。其次，在各别文化中及文化间的对话都存有宗教内涵的议题，这些议题关乎生命的意义、世界的意义、宇宙的起始和终向，痛苦和善恶，这些都是宗教问题。因此，不能把文化对话与宗教对话分开而论。

根据礼仪安排，上午7点和下午3点，依照以往的惯例，在顺庆堂区分别由王建忠神父和陈功鳌主教举行复活节主日弥撒。