非洲津巴布韦的人民长久以来遭受变本加厉的政治与社会危机的压迫,他们渴望天主这道光;刚果民主共和国,尤其是备受折磨的基伍地区,还有苏丹的达尔富尔以及索马里等地的男男女女,同样渴望天主的光,他们无止无休的痛苦就是缺乏稳定与和平的悲哀后果
因耶稣之名就是在祈祷者耶稣内来到天父面前,就等于在耶稣向圣父祈祷时和他一起向圣父祈祷,在耶稣对圣父的领悟中去领悟圣父对世界和信友自身的神妙计划,信友在实行圣父旨意时也永远注目耶稣这个信德的完成者(希12:2),因为耶稣怎样走向天父,正表达出了我们也该如此
二、初学时的圣召挑战1993年戎修女正式在河间范家圪达入保守,当时在保守期间,主要是参加一些劳动,学习时间很少。1994年7月16日,入了初学。
一个人生命的价值并不在于他达到了什么巅峰,而是他怎样经历了人生。薛玲在千千万万个献身于服务的修女中,她也许是很平凡的一位,但她用平凡的生命为基督做了有力的见证,在平凡的生活中折射出基督的爱。
从1928年德蕾莎修女只身来到印度,到1980年,她的同工达到了至少13、9万,分布在全世界,还不包括许多没有登记的。
凯文把他收集的色情资料秘密地保存,瞒着她的未婚妻达两年之久。为了安全起见,他把这些淫秽的东西藏在他的车库或后车厢中。
律师告辞后,安重根自言自语:莫非日本的文明程度真的达到了司法独立、公正的地步?可是不久,情况剧变。审讯中,沟渊检察官面如冰霜,不仅态度变得粗暴无理,而且言语中夹杂着不少谩骂、侮辱。
郁春景修女在袁引修女的逾越感恩祭中分享同月25日在香港荃湾圣葛达二圣堂,拯望会及当地教会为袁引修女举行殡葬弥撒。
1989年侯主教上任伊始,首先把王达三、王寒松、张元绰、安近涛等几位老神父接到了主教府,安排神父们与他及小修生们住在一起。随即,侯主教把各地的会长们邀请到简陋的主教府。
有爱就有牺牲,天主从不让怀有真爱的人失望,祂总会借助人地事物去达成人的愿望。这些人间天使们以她们可歌可泣的实际行动见证主爱,也激发出了更多人的善心、善愿,教会就是要以爱向人间散发温暖。