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隐秘的梦影神踪 之十一:梦与死亡
2023-04-18

另外,对死亡还有许多委和的婉称,如“撤瑟”,本义是撤去琴瑟,让病人安静以示敬意;后用来表示死亡,如“宁如安歌,非君撤瑟晨。”“遘闵”,特指遭遇父母之丧。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

[30]结果,日后罗马教廷不仅接受了刚恒毅就讲授《三民主义》提出的理由,还认真予以研究,1935年3月18-19的《罗马观察家》报上曾刊有专文,将孙中山三民主义中阐述的社会学说与天主教会的社会理论进行了比较

中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

课三千”,摹、临之法不可缺。通过学习书法不仅可以培养观察能力、分析能力、表达能力,还可以领会汉字文化以及书法艺术的哲思情理,让人汲取传统文化知识,提升人的品质。

去,向一切受造物宣报福音(二)
2003-10-10

我们号召教友每天读一章圣经,每主在教堂公布,本主日你要读几章几节,这项工作我们才开始做。在加强宣讲这方面,我们各位司铎弟兄应该把这个工作切实做下去。

仙河镇之行
2006-11-02

1999年以后他们有了属于自己的教堂,开展活动要比以前方便多了,每逢主,除了仙河镇的教友,还有孤岛、利津、垦利等附近一些村镇的教友,都会赶到教堂聚会。

教宗本笃十六世2009年圣诞节文告
2013-02-26

至于非洲,教宗则说非洲教会不断高声呼求天主结束刚果民主共和国境内滥用权势的现象;也邀请几内亚和尼两国居民尊重每个人的权利,展开对话;也邀请马达加斯加人民克服国内的分裂,彼此接纳。

教宗本笃十六世2010年复活节文告
2013-02-27

(《每日颂祷》,复活主诵读,对经一)亲爱的兄弟姐妹:我以每日颂祷中的这句话,向你们宣报复活,这句话让我们回忆古代以色列子民在越过红海后所唱的赞美诗歌。

宋美龄:我怎样成为一个基督徒
2012-07-11

我从小就上主日学,参加主聚会,以及每天的家庭礼拜。有时我心中极不高兴那样勉强坐着听那冗长的讲道,然而就在不知不觉中,倒吸收了不少主的道理。甚至我和蒋先生结婚之后,我实际上还没有重生。

谈神父修女的离职现象
2012-01-30

国外新的趋势是若干本堂神父,共在一名老神父住院中,共进晚餐,公念课,再分头做其牧灵工作,饭桌上可以交流经验、讨论问题、研究方法,收益良多。

特稿:喜迎新春佳节——感恩、福传、责任
2014-01-30

高天陈述天主的光荣,穹苍宣扬他奇妙的化工;与日互谈消息,夜与夜相传知识。不是言,也不是语,是听不到的言语;它们的声音传遍普世,它们的言语达于地极。